成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 1470篇诗词 ► 12条名句

送刘块然还里 其六

去本不去君且去,留非久留予暂留。前期若问迹删老,云在蒲团月在舟。

丹霞十二绝 其二 紫玉台

玉台频上不辞劳,晴雪和花拥毳袍。紫石碧栏行坐稳,下方遥见谓孤高。

双照八咏 其二 南圃寻僧

住山人访住山翁,相见生涯别也同。冷淡门庭煨芋火,炎凉世界卖松风。

丹霞十二绝 其四 大明岩

一峰南面众流清,半角山光尽向明。薇蕨不留夷叔去,萧条古道少人行。

呈贾青南鹾使 其二

东南凋弊仰屏翰,野老闻风快识韩。五马剖符辞海甸,双鱼飞札到江干。

雷州细葛黄如蜜,琼琯奇香臭比兰。三复拜嘉还踧踖,负暄林下报书难。

和张子白过寺韵 其一

频频愿见见何如,兀兀安居怅索居。梦里山川怀里事,眼中人物袖中书。

过桥有约迟彭泽,献赋无心拟子虚。久住渐知城市近,相逢乞地结茅庐。

移居梅园答庞静庵来韵 其三

偶因北院依南院,新辟梅园近竹园。多谢居亭旁借径,试穿邻壁别开门。

云霞推里疑无地,鸡犬声中别有村。但使榻边容鼾睡,置身何异古桃源。

丹霞十二咏 其七 镜沼荷花

春雨迟开白藕花,看花人早入丹霞。磨砖作镜成双沼,习坎兼山总一家。

十丈如船归玉井,半空和月印金沙。老僧久在山中住,待剪荷裳度岁华。

经旧战场望海怀泰山道士

高凉兵后见荒榛,赵璧犹存汉帜新。东海蹈来秦自帝,扶馀归去国无人。

丹须久伏胎方圣,龙在能藏用乃神。欲向蓬山寻旧隐,天风吹路暗征尘。

访冯昌孝居士禅室士呈所见云从溪山因缘悟入示此

千竿修竹杂槟榔,十亩閒园旧辟疆。是处便为参佛地,隔篱还有读书堂。

身前见色原清净,舌外闻声自广长。却笑东坡太饶舌,无山无水也何妨。

山居与霍宾辉孝廉园亭相近漫题其壁

行遍千峰得此村,结茅况复近高轩。相闻爱客时开径,应许閒人来叩门。

半角好山谁作主,一溪流水自同源。老僧昨暮鸣清磬,曾否因风到耳根。

十二声诗 其十一 杼声

促织吟东壁,清音入耳微。家家喧杼轴,札札出蓬扉。

积缕知成疋,停梭想授衣。闻声还报语,风雪正霏霏。

与谢邺门还山同赋

便与所亲别,终年拟闭关。如何此时节,亦复到人间。

急雨移新路,痴云恋旧山。归逢林下叟,笑我未能閒。

初入丹霞与九译禅友夜话

耳边闻有丹霞山,如闻说食不得餐。十年梦想如一日,无昼无夜无忙閒。

违时失候乃一出,力羸筋怯惭衰顽。丹梯似天不可及,十步一息穷跻攀。

攀藤直上最高处,俯视万山如米聚。山僧怪我来何迟,相逢道新不道故。

初来但觉此山高,岂知更有高高步。请师暂洗脚板泥,上床默坐消尘虑。

明朝日出天宇清,突出孤峰待师住。

老僧提唱

不愿百二如赵州,八十行脚心未休。不愿千岁如宝掌,沧桑阅尽增惆怅。

但须一念到万年,何用三登还九上。忆昔当初脱白时,眼空三界无龙象。

光阴强半易蹉跎,烟水百城空莽宕。自从身入老人场,壮志潜销气凋丧。

两条寒涕镇垂膺,一緉芒鞋输少壮。徒行一步当十步,岭长百丈如千丈。

青蔬赤饭栗棘蓬,藜羹茗饮桃花浪。只愁信施己难消,拚此身心作回向。

百八菩提如意珠,六字洪名无尽藏。店远村遥未抵家,水尽山穷须谛当。

钟初鸣,鸡再唱。殷勤借问老同参,百尺竿头谁向上。

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