周易 · ䷗ 復卦第二十四

「復」是自然界的常見現象，如日月東升西落，植物生老壯死，動物冬眠春醒，四季更迭，寒往暑來，飛雪迎春，夏雨金秋，滄海桑田，高陵深谷，等等，呈現出一種周而復始的規律性運動。也正因為「復」的含義以好的居多，而且是自然的規律和社會的固有現象，不可逆轉，故此《易經》復卦卦辭認為，「復歸暢通無阻。此時出出入入都不會染上疾病，朋友間來往也不會有過錯。反覆是自然的規律，七天為一周期。就像從一陰初生的姤卦開始，經過遯、否、觀、剝、坤等卦的演變，又重新出現一陽初生的復卦一樣。復歸的時代是順利無阻的。」 從復卦所代表的天寒地凍、千里冰封、銀裝素裹的北國冬季，尤其是一陽復生的冬至看，確實不是一個出遊經商、巡視檢查的好季節。然而，也正是在這個冰天雪地的季節，易家卻根據豐富的天文地理人文知識，看到了萬物陰盛至極轉消，大地微微暖氣吹得陽氣復甦之象，這是極不簡單的。從六爻的爻辭里，我們可看到改變剝削的錯誤，脫離被剝奪的困境，修養復德的要旨，以及復興之道的真諦。 ䷗ 復［1］ 亨。出入無疾［2］，朋［3］來無咎。反覆其道［4］，七日來復［5］。利有攸［6］往。 【注釋】 ［1］復：卦名。卦義：一陽來復，復歸，歸本，復返等。 ［2］疾：病。 ［3］朋：朋友。 ［4］反覆其道：一年配十二月卦，天道反覆運行。 ［5］七日來復：剝卦初位是「甲日」，至上位為「己日」，覆成復卦初九為「庚日」，共「七日」，庚日為剛日，因而說「七日來復」。 ［6］攸：所。 【譯文】 復卦象徵復歸，亨通順利。出入沒有疾患，友朋前來無災患。返轉復歸遵循著一定的規律，七日中打一個來回。有利於往前進發。 《彖》曰：「復，亨」［1］，剛反［2］。動而以順行，是以「出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來復」，天行［3］也。「利有攸往」，剛長［4］也。復，其見天地之心［5］乎！ 【注釋】 ［1］亨：通達。 ［2］反，通「返」。 ［3］天行：天道。 ［4］長：增長。 ［5］心：中心，最重要的地方。 【譯文】 《彖傳》說：「復歸，亨通順利」，表明陽剛反歸。陽動而順從自然之理往上行，所以「出入沒有疾患，友朋前來無災患。返轉復歸遵循著一定的規律，七日中打一個來回」，這是大自然運行的法則。「利於往前進發」，說明陽剛之道逐漸增長。在復卦中，可以見到天地生生不息的運行規律啊！ 《象》曰：雷在地中［1］，復。先王以至日［2］閉關［3］，商旅不行，後［4］不省［5］方［6］。 【注釋】 ［1］雷在地中：復卦，下震為雷，上坤為地，因而說「雷在地中」。 ［2］至日：冬至之日。 ［3］關：關卡。 ［4］後：君王。 ［5］省：視察。 ［6］方：邦國，泛指天下各地。 【譯文】 《象傳》說：震雷藏於地中，象徵復歸。古代君王效法此種精神，在冬至那一天封閉關卡，不使商賈旅客通行，君王也不巡視四方。 初九 不遠復［1］，無祇［2］悔，元［3］吉。 《象》曰：「不遠之復」，以修［4］身也。 【注釋】 ［1］復：返回。 ［2］祗：大。 ［3］元：大。 ［4］修：修養。 【譯文】 初九，行之不遠就要返回，不會有災患悔恨，至為吉祥。 《象傳》說：「行之不遠就要返回」，這是修身遷善改過的方法。 六二 休［1］復，吉。 《象》曰：「休復」之「吉」，以下［2］仁也。 【注釋】 ［1］休：美。 ［2］下：作動詞，讓。 【譯文】 六二，美滿地復歸，吉祥。 《象傳》說：「美滿地復歸，吉祥」，說明讓賢於有德君子。 六三 頻［1］復，厲［2］，無咎。 《象》曰：「頻復」之「厲」，義「無咎」也。 【注釋】 ［1］頻：顰，即皺眉頭。 ［2］厲：嚴重，危險。 【譯文】 六三，皺著眉頭回來，雖遇到了危險，但卻無災咎。 《象傳》說：「皺著眉頭回來，雖遇到了危險」，但從道義上來說並沒有災咎。 六四 中行［1］獨復。 《象》曰：「中行獨復」，以從道［2］也。 【注釋】 ［1］中行：中道，中途。 ［2］道：道義。 【譯文】 六四，與多人一同出行，中途獨自返歸。 《象傳》說：「與多人一同出行，中途獨自返歸」，說明遵從正道。 六五 敦復，無悔。 《象》曰：「敦復無悔」，中［1］以自考［2］也。 【注釋】 ［1］中：正。 ［2］自考：自我成就。 【譯文】 六五，經過考察後決定返回，沒有悔恨。 《象傳》說：「經過考察後決定返回」，說明以居中持正來反省自察。 上六 迷［1］復，凶，有災眚［2］。用行師［3］，終有大敗，以其國君凶。至於十年不克［4］征。 《象》曰：「迷復」之「凶」，反［5］君道也。 【注釋】 ［1］迷：迷失道路。 ［2］眚：過錯，禍殃。 ［3］行師：出兵作戰。 ［4］克：能。 ［5］反：違反。 【譯文】 上六，迷途不返，有兇險，有災禍。如行兵作戰，最終將有大敗，並危及國君，以至十年之久不能出兵征戰。 《象傳》說：「迷途不返，有兇險」，這是說違背了君王之道。