周書 · 卷四十六

譯文

在天地四海之中最為重要的，惟一就是孝了；立下大功勞名聲顯於世間的，惟一就是義了。為什麼呢?孝起始就是事奉親人，而後以此使天下得以治理；義在於人際間相互親密講求合適相宜，是人依靠這來成全仁德的。比較突出的智能之士稟承的是自然之性，一般的人也有這種美好的希望。如果是做大事業的，就可以使家和國都興盛光隆，名聲功績可以如同江河大海一樣奔流長存；接受使命不能顧及親人，峻烈氣節像竹柏一樣共同茂盛。比較小的事，也可以溫暖扇風於枕席之間，不必計較曰日夜夜早晨黃昏；自己損失而能對事物有利，就是對名教的幫助。所以帝堯帝舜商湯周武作為帝王，行使最好的仁德來促進良好的風氣；孔子墨子荀子孟子稟承了聖賢的資質，弘揚正義之道激勵民俗。觀察一下這些，都在於這個方面了。 但是淳樸風氣已是往昔的事了，浮薄的風氣越來越盛。禮義不能樹立，廉讓不能修成。如同披銀掛金，宴席鐘鳴鼎食的，在朝廷任官，不衹是一族，其中在職忠心回家孝順的，漠視生死信守節操的，卻很少。積聚錢財，聚斂大批財物糧食，在街坊中居住宅第的，不衹是一家人，但是講求禮儀認真學習，一生一世追求道義的人，卻是很難見到。這也就是仁人君子所以感嘆的原因，賢哲人士有眼光的大臣所應注意的事情。如果下令宣明教化以拯救弊端，提高爵位和俸祿待遇來鼓勵人從善，廣布誠懇心意使人上進，累積歲月時間以取得結果，則如今認為稀少的人可以多起來，古代認為難以做到的可以變得容易做到。所以廣泛地採納異聞，收集遺失的往事，著錄能成為當世和後人模範的人物事跡，作為孝義篇。 李棠字長卿，勃海蓨人。祖皚，魏宣武帝時官至魯郡守。有孝行，為父守喪，過分哀戚，因而損傷身體而去世。宣亘瞳稱讚他，追贈趙漁相。父：趨，員外散騎侍郎。 李棠幼年喪父，喜好學習，有志向節操。十七歲時，正值爾朱氏作亂，遂與司空高幹兄弟於信都舉兵。魏中興初年，徵召為衛軍府功曹參軍。太昌年間，以軍功授征虜將軍，代理東萊郡事。魏孝武帝西遷時，李棠當時在凹北，於是在束魏做官。 當高仲密任北豫州刺史時，請李棠任為掾。原先，仲密與吏部郎中崔暹有矛盾。崔暹此時受到齊文襄帝的委任，仲密害怕其陷害自己， 直不安心，圖謀來歸附．此時束魏又委任鎮城奚壽興典掌兵事，仲密衹是管理民務。到了州中，遂與李棠密謀執獲壽興以成全其計謀。仲密設置宴席宴請壽興，秘密布置壯士，欲因此擒獲。壽興推辭不來。李棠因而前去見他說：「君與高公，義如兄弟。今日的酒席，以公為首。豈有賓客全都到了，而公無事卻不到?恐怕遠近聽聞，或有其他想法。「壽興便同他去赴宴，隨即突發伏兵將其擒獲。因而率領士眾占據城池，派遣李棠到朝廷表示歸附。太祖稱讚他，拜李棠為衛將軍、右光祿大夫，封廣宗縣公爵位，食邑一千戶。李棠固辭說：「臣世代荷受國恩，義當奉國。前些時間見拘逆命，無法陪駕西巡。今方才來到，免罪已屬萬幸，怎敢以此微功，冒受天爵。「如此者再三，優詔不許。不久遷任給事黃門侍郎，加車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍。 魏廢帝二年，隨從魏安公尉遲迥征伐蜀地。蜀人未立即投降，李棠應募，前往曉諭。進入成都，蕭據問尉遲迥軍中情況，李棠不予回答。蕭揭因而百般鞭笞侮辱。想獲得實情。李棠說： 「你已是亡國的餘燼，尚不知安危。我奉命勸諭你，反而受此危難。我是王者的忠臣，有死而已，義不會為你而移志。「蕭搗達不到目的，因此將他殺害。其子李敞繼嗣。 柳檜字季華，是秘書監柳虬的次弟。性格剛烈任氣，讀書不多，善於騎射，果於決斷。十八歲時，出仕任為奉朝請。居父喪，過哀而形銷骨立。服喪結束後，被拜為陽城郡丞、防城都督。大統四年，隨從太祖參加河橋戰役，先登有功。授都督，鎮守鄯州。八年，拜湟河郡守，並典掌軍事。不久加平束將軍、太中大夫。吐谷渾侵犯郡境，當時柳檜兵太少，人人都十分憂懼。柳檜撫勉他們，眾心乃安。因而率領數十人先擊之，敵人潰亂，眾人趁機進攻，吐谷渾大敗而走。以此功封為萬年縣子爵位，食邑三百戶。當時吐谷渾力量強盛，經常侵犯邊境。自從柳檜鎮守鄯州，每次進犯都被擊敗。數年之後，不敢侵犯。十四年，遷任河州別駕，轉任帥都督。不久拜使持節、撫軍將軍、大都督。三年之後，征還京師． 當時柳檜兄柳虬任秘書丞，弟柳慶任尚書左丞。柳檜曾經對兄弟們說：「兄則職典簡牘，評論褒貶人物；弟則管轄群司，為朝廷的股肱。可以說夠榮寵了。但是四方尚未安靜，天下還沒統一，我柳檜衹能冒矢石，履危難，用以報答國恩。「不久，太祖對柳檜說：「卿往昔在鄯州，忠勇顯著。如今西境已經肅清，不用再過分考慮。丑墮，是國家東方邊境，當勞君去鎮守。「於是令柳檜鎮守九曲。不久隨從大將軍王雄征討上津、魏興，將其平定，即任命為魏興、華陽二郡守。安康人黃眾宣謀反，聯合同黨，攻打州城。相互之間說道： 「聽說柳府君十分勇悍．其鋒不可當。如今既然在外，是我們的心腹之患，不如先攻打他。「因而圍攻柳檜任守的郡。郡城地勢低下，士眾少而弱，又沒有防守的準備。連續戰鬥十餘日，士卒死傷殆盡，於是力竭而城池陷落，全身受傷十餘處，因而被賊擒獲。接著眾寶等人進圍束梁州，將柳檜縛於城下，欲令柳檜向城中勸降。柳檜乃大聲呼叫說：「群賊是烏合之眾，已經沒有糧食，很快就會敗散，你們要戰鬥到底!「眾寶大怒，以兵刃對著柳檜說：「馬上改變你的言辭!不然。馬上殺掉你。「柳檜守節不變。因而被害，將屍體拋棄於水中。城中人都為他落淚。眾實解圍之後，槨檜兄子止戈方才收柳檜的屍體還長安。追贈束梁州刺史。其子柳斌繼嗣。 塹噬字值達。十七歲時，蠻公室這毖徵召為記室。早年去世。 翅遮弟握睦，字值越。自幼便有志向氣節，勤奮學習。十二歲時父親去世，因過度悲哀幾乎喪命。喪期結束之後，志在復仇。柱國、蔡國公宇文廣欽佩他的名聲品行，征為記室參軍。方才成年，府中的文書，往往交付他完成。後來於京城親手刺殺眾寶。朝野都欽服他的志節，高祖特意赦免他。因此而知名。大象末年，位至賓部下大夫． 撻趙皿字王邇。其原籍是塞韭掛墮，後來徙居塞屋。祖皇選，查曲時任司徒右長史。父杜逝，鑿塑邊球太守。 拯皿早年喪父，服侍母親以孝順聞名。性格慷慨而有志節。勤奮學習，特別精通《左氏春秋》。在鑿塑為官，任宣呈塑蘆鍾府中直兵參軍。左面十七年，鼓旦令大將軍達要武掠奪邁州。第二年，達罷莖於畝塑圍攻蕭嫗。蘆循令趙腿至朝廷請和。左擔接見時十分禮待。出使未回，而蕭面的中直兵參軍萱箠、參軍塑臚密謀以城降於達；叄迪。此時扭腿兄晝塑任蕭循的中記室參軍，侄子掛繼任錄事參軍，掛速弟掛逝任中直兵參軍，都有文武才略，各自領有數百軍隊。曹策等人忌怕，恐怕他們不與自己同謀，因而誣告他們謀反，將其殺害。不久蕭循討伐曹策等人，將其擒獲，將劉曉斬首而免去了曹策的死罪。到蕭循歸降時，曹策來到長安。叔毗朝夕號泣，申訴冤狀。朝議認為是在歸附之前出的事，沒有理由追加其罪過。叔毗內心十分憤怨，志在復仇。但又恐怕違反朝廷法制，累及其母，於是很長時間沒有什麼行動。其母知道他的意思，對叔毗說： 「你兄長橫罹禍酷，使人痛心徹骨。如果曹策朝死，我就是夕亡，也心甘情願。你不必猶豫。「叔毗拜受母親之言，愈為激勵。此後於白親手將曹策殺死於京城之中，斷首刳腹，解其肢體。然後反綁雙手，請求伏誅。太祖稱讚他的志氣，特別下令赦免。 不久拜為都督、輔國將軍、中散大夫。遭母喪，由於過度悲傷而形銷骨立，幾乎不能完成喪事。服喪完了之後，晉公宇文護徵召他為中外府樂曹參軍，加授大都督，遷任為使持節、車騎大將軍、儀同三司，代理義歸郡守。自從君錫及宗室為曹策所害，殯葬於梁州，至此時上表請求迎喪歸葬。高祖允許，葬事所需，韶令由有關官衙付給。在梁朝的舊有田宅被外配給他人的，全都追回，另賜田二百頃。不久授陝州刺史。 玉翅二年。隨從衛國公宇文直南討，軍隊失敗，為迷人擒獲。迷人勸其歸降，扭邀堅決不從，因而被殺害。其子是廉卿。 曲互，是2眯適壓人。性情質樸，容貌舉止都異於他人。能夠苦身勤力，供養其母親，各時各節的甘旨，從不缺乏。當其母去世時，三天未曾飲食。悲號不止捶胸頓足，多次昏死過去。葬母之後，就在墳墓旁建一草廬，日夜悲哭，負土成墳。蓬頭垢面而不梳洗，飲食衹是喝水吃菜。但是周》家中的舊墓，墓地極大，野草叢生，離家十餘里。克可自己一人居住其中，與禽獸為伍．哀感遠近，邑里都加以稱讚。太筮年間，鄉里眾人以翅璽孝行至極，足可以勸勵風俗，因此上言。太祖下令州縣表彰。至服喪期滿之後，還是如服喪時一樣。大冢宰、晉公宇文護聞知荊可的孝行，特意接見。與荊可談論，荊可常常能使宇文護滿意。宇文護也是十分孝順之人，其母閻氏淪陷於敵境，不知生死。每次見到荊可，自己哀傷未能服侍母親。看重荊可的品性。當荊可去世之後，字文濩猶思慮其純孝，將荊可妻子兒女接到京城，一直供給衣食。 秦族，是上郡洛Jl[人。祖秦白、父秦藿，都有至性，在間裡有名氣。魏太和年間，授任秦白為穎州刺史。大統年間，授任秦萑為鄘城郡守。 秦族性情特別孝順，服侍雙親十分盡力，為鄉里所稱讚。為父服喪之時，哀毀遇禮，每次痛哭，都感動路人。以母親尚在，所以常抑制自己的哀情，以安慰其母心意。四時的珍饈，從來沒有匱乏。與弟弟榮先，非常友愛，在家中相敬相愛。不久其母又去世，一直哭泣，僅僅飲水食菜而已。服喪完結，還是蔬食，二十多年不入房室。鄉里都嘆服驚異。其邑人王元達等七十餘人將他的行狀上告，詔書下令表彰其門板。 榮先亦十分孝順。母親喪亡之後，哀傷思念不已，為此而去世。鄉里都認為他孝行過人。世宗給予表彰，下詔書說：「孝為政之本，德為化之先，既能表明天經，又可明顯地義。榮先居喪而得疾病，確實感人，痛哭不已，以至於喪生。行標當世，理鏡幽明。如此而不能顯揚，將如何闡述道。可追贈滄州刺史，以旌表異行人士。「 皇甫遐字永覽，是河東汾陰人。世代寒微，而鄉里稱讚其和睦。皇甫遐性情純真，少年喪父，服事母親以孝聞名。保定末年，其母又去世，在墓側結廬居住，負土為墳。後來在墓南營造一個禪窟，陰雨天則建窟，晴天則建墓，朝夕勤奮努力，從未停止。數年之後，墳高達數丈，周圍五十多步之大。禪窟重台兩匝，共有十二室，中間行道，可以容納百人。皇甫遐食粥枕土塊，櫛風沐雨，形容枯槁，以至於家人都不認識他。當他開始營造墳墓時，有鵑烏各一隻，徘徊悲鳴，不離墓側，像是幫助皇甫遐一樣，經過一月多方才離去。遠近的人間其至孝，都爭相送給他米麵。皇甫遐接受之後卻不食，全都用以禮佛供齋。郡縣將他的行狀表上，詔令予以旌表。 張互字壟籃，是2亞芭越人。祖退盛，代理堊墾眯守。父亘巡，在州郡為官，歷任功曹、主簿。都以純真為鄉里所稱讚。 張元性情謙虛謹慎，有孝行。微涉經史著作，卻精通佛教典籍。六歲的時候，其祖父以夏天太熱，想帶張元到井邊沐浴。張元怎麼也不肯去。其祖父認為他貪玩，以杖打他的頭說：「你為什麼不肯洗澡?「張元回答說：「衣服用來蓋住形體，遮覆其褻。張元不能在光天化日之下暴露形體。「其祖認為他與眾不同而不再勉強他。南鄰有二棵杏樹，杏子熟後，很多都掉落於張元家的庭院之中。各位小兒爭相取食；張元所得到的，都送還其主人。村邊有被人拋棄的小狗，張元見到後，將之收養起來。其叔父發怒說：「要它何用?「準備將其拋棄。張元回答說：「生靈之類，都重其性命。如果是天生天殺，是自然之理。如今此小狗被人拋棄而死，就不合其道。如果見到而不收養，便無仁心。所以要收養它。「叔父被他的話所感動，於是允許他收養。不久，有一母狗銜來一隻死免，置於張元面前而去。 當張元十六歲時，其祖父失明三年，張元一直哭泣，曰日夜夜誦讀佛經，禮拜而祈求福佑。後來讀《藥師經》，看到盲者得視之言，因而請來七位僧人，點燃了七盞燈，七日七夜，轉《藥師經》行道。經常說：「天人師乎!張元為孫不孝，致使祖父失明。今天以燈光普施法界，希望祖父恢復光明，張元請求替祖父失明。「如此經過了七天。在夜中，夢見一位老公公，以金釵替其祖父治眼。對張元說：「不必悲傷，三天之後，你祖父的眼就會好了。「張元在夢中特別高興，因而驚醒，於是遍告家人。遇了三天，其祖父眼病果然好了。 其後祖父再次臥病，張元總是細心照料其飲食，不解衣冠，日夜服侍。當其祖父去世，號哭頓足，昏暈過去。接著父親去世，三日三夜連水漿都沒有入口。鄉里都十分嘆服。縣博士楊軌等二百多人聯名申報他的孝行，詔令表彰其門閭。 史臣曰：李棠、柳檜都是臨危不撓，視死如歸，這樣的壯志貞情可以與青松白玉的質地相比較。不過柳檜恩隆加等，李棠卻有所不及，似乎有周之政，不是那麼全面。雄亮身銜不共戴天之仇，叔毗切於同氣的悲痛，持利刃而不顧，報家仇於京師。觀其志節，面對死亡本為易事。荊可、秦族等人，在鄉村長大，所受老師教訓亦有限，因心而成孝友，順理而蹈禮節。若舉世都如此，則羲、農又有多遠呢。至於誠感天地，孝通神明，觀看張元的事跡就可以了。