尚書 · 多士

佚名《尚書》

書序：成周既成，遷殷頑民［1］，周公以王命誥，作《多士》。【注釋】［1］殷頑民：指曾經參與武庚叛亂的殷商遺民。書序：成周建成之後，王室把不願歸順的殷商遺民遷徙過去，周公以王的名義發布文誥，史官於是作《多士》。惟三月，周公初於新邑洛，用告商王士［1］。王若曰：「爾殷遺多士！弗吊旻天［2］，大降喪於殷。我有周佑命［3］，將天明威［4］，致王罰［5］，敕殷命終於帝［6］。肆爾多士［7］！非我小國敢弋殷命［8］。惟天不畀允罔固亂［9］，弼我［10］，我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉為［11］，惟天明畏［12］。我聞曰：『上帝引逸［13］。』有夏不適逸［14］，則惟帝降格［15］，向於時夏［16］。弗克庸帝［17］，大淫泆有辭［18］。惟時天罔念聞［19］，厥惟廢元命［20］，降致罰［21］；乃命爾先祖成湯革夏，俊民甸四方［22］。自成湯至於帝乙，罔不明德恤祀［23］。亦惟天丕建保乂有殷［24］，殷王亦罔敢失帝［25］，罔不配天其澤［26］。在今後嗣王［27］，誕罔顯於天［28］，矧曰其有聽念於先王勤家［29］？誕淫厥泆［30］，罔顧於天顯民祗［31］。惟時上帝不保，降若茲大喪［32］。惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦喪，罔非有辭於罰［33］。」【注釋】［1］商王士：殷商的舊臣。［2］弗吊旻天：對於上天不善的人，指的是紂王。旻天，秋天，這裡指的是上天。［3］佑命：奉行天命。［4］將：奉行。［5］致：通「至」，達，行。［6］終於帝：終止了他們的帝業。［7］肆：今，現在。［8］弋：取代、代替。［9］畀：給予，給。允罔固亂：相信謊言，倚靠暴亂的人。允，信任。罔，誣。固，憑藉。［10］弼：輔助，幫助，輔佐。［11］秉：持，守。為：作為。［12］明：命。［13］引：規範，制止。逸：淫逸。［14］適：節制，恰當。［15］格：通「詻」，教令。［16］向：勸。時：代詞，這。［17］庸：用，採用，指聽取上天的教令。［18］淫：游。泆：樂。有：又。辭：通「怠」，疑惑，疑慮。［19］惟時：因此。念：懷念。聞：通「問」，撫恤慰問。［20］厥：語首助詞，沒有實際意義。元命：大命，指國運。元，大。［21］致：通「至」，大。［22］俊民：傑出的人才。甸：治。［23］恤：慎重、謹慎。［24］保乂：安治。［25］罔敢失帝：不敢違背上天的旨意。［26］其：之。澤：恩澤，恩惠。［27］後嗣王：指紂王。嗣，後代。［28］罔：不。顯：明。［29］矧：何況、況且。勤家：為國家而辛勤勞苦。［30］厥：語中助詞，無實際意義。［31］天顯：即天明，就是指天命。民祗：人民的痛苦。祗，通「病」，痛苦、悲哀。［32］大喪：指亡國的災禍。［33］辭：罪過、過失。【譯文】周成王元年三月，周公第一次來到新都洛地，以成王的命令告誡殷商的舊臣。王這樣說：「你們這些殷國的遺民！紂王對上天不敬重，上天降下喪亡的大禍給殷國。我們周國奉行天命，奉著上天聖明而威嚴的意旨，行使王者的誅罰，告誡你們殷王終止了帝業。現在你們這些殷國的遺民啊！不是我小小的周國敢於代替殷國的大命。因為上天不會把大命給予那些相信謊言，倚靠暴亂的人，所以才輔助我周國。否則我們怎麼敢謀求大位呢？上天不會把大命給予那些相信謊言，倚靠暴亂的人，我們下民的所作所為，都應該是敬畏天命的。我聽說：『上天制止淫逸。』夏國不節制淫逸，於是上天便降下教令，規勸夏國。但夏桀沒有聽從上天的教令，大肆遊樂、淫逸，並且對上天的教令表示懷疑。因此上天不再眷念、憐憫夏桀，便結束了夏的國運，降下了大的懲罰；於是命令你們的先祖成湯變更夏，任用傑出的人才治理四方。從成湯到帝乙，沒有不努力地施行德政，謹慎地祭祀上天的。因此上天建立安治殷國之人，殷國國君也不敢違背上帝的意旨，沒有不配合上天施行其恩澤的。後來即位的殷王，很不明白上天的旨意，更何況說他能聽從先王的教導為國家而辛勤勞苦呢？紂王淫逸遊樂，根本不顧及上天聖明的教導以及百姓的痛苦。因此上天便不再保佑殷，給殷降下了喪亡的大禍。天不會把大命賜給那些不努力施行德政的人，凡是四方小國或大國的喪亡，沒有不是因為對罪責的懲罰的。」【原文】王若曰：「爾殷多士，今惟我周王丕靈承帝事［1］，有命曰：『割殷［2］，告勅於帝。』惟我事不貳適［3］，惟爾王家我適。予其曰：『惟爾洪無度［4］，我不爾動，自乃邑［5］。』予亦念天［6］，即於殷大戾［7］，肆不正［8］。」【注釋】［1］丕：大。靈：善，神聖的。承：受。［2］割：通「害」，滅亡。［3］事：指征伐的事。［4］洪：大。度：法度。［5］乃邑：你們眾多卿士的封邑。［6］念：思。［7］即：則，就。戾：罪過。［8］肆：所以，因此。正：治罪，指治殷商舊臣的罪。【譯文】王這樣說：「你們這些殷國的遺民，現在只有我周王可以奉行上天神聖的命令，命令說：『滅掉殷，向上天報告。』我們討伐殷商，你們沒有二心，你們王室也歸順我們了。我想要說：『想到你們太無法度，我們並沒有先進攻你們，而你們在自己的封邑首先發難。』我考慮上天的意願，既然已經降下大禍給殷，所以也就不再治你們的罪了。」【原文】王曰：「猷［1］！告爾多士，予惟時其遷居西爾［2］，非我一人奉德不康寧［3］，時惟天命［4］。無違［5］，朕不敢有後［6］，無我怨。惟爾知，惟殷先人有冊有典［7］，殷革夏命。今爾又曰：『夏迪簡在王庭［8］，有服在百僚［9］。』予一人惟聽用德［10］。肆予敢求爾於天邑商［11］，予惟率肆矜爾［12］。非予罪，時惟天命。」【注釋】［1］猷：大道。［2］其：乃。遷居西爾：把你們遷居到西面。西，指成周，成周原來在商的西面，所以稱西。［3］奉德：秉性。康寧：安定。［4］惟：為。［5］無：不要。［6］有：或。後：遲延，推後。［7］有冊有典：冊和典是記載史實的典籍。［8］迪：輔，指的是輔臣。簡：選擇，選拔。［9］服：事，這裡指職務、職位。百僚：百官。［10］聽：受，接受，採納。德：有德的人。［11］肆：今。求：招攬，招來。天邑：大邑。［12］率：用。肆：緩，寬大。矜：憐惜，憐憫。【譯文】王說：「遵行大道啊！告訴你們這些殷的遺民們，我之所以把你們遷到西面去，並非是我個人秉性好動不喜安定，實在是上天的意思啊！我不能違抗，也不敢有所拖延，千萬不要因此而怨恨我。你們知道，你們殷的先人有記載歷史的文獻，殷變更了夏的大命。現在你們又說：『夏的輔臣是在殷的王庭中選出來的，在百官之中擔任各種官職為殷王服務。』我只聽從、任用有德的人。現在我敢將你們從大邑招攬過來，只是赦免你們的罪過，憐憫你們。這不是我的過錯，這是上天的命令。」【原文】王曰：「多士，昔朕來自奄［1］，予大降爾四國民命［2］。我乃明致天罰，移爾遐逖［3］，比事臣我宗多遜［4］。」【注釋】［1］奄：商代諸侯國，都城在今山東曲阜。［2］降：下達。四國：指管、蔡、商、奄四國。命：命令。［3］遐逖：遠方，遠處，指四國，因為他們來自四國，所以才稱遠方。［4］事：服務。我宗：我們周族。遜：恭順，順從。【譯文】王說：「殷的遺民們，過去我從奄國來，我曾廣泛地對你們管、蔡、商、奄四國小民下達過命令。我是奉行上天的命令征伐你們的，把你們從遠方遷到這裡，最近你們侍奉臣服我們周族很順從。」【原文】王曰：「告爾殷多士，今予惟不爾殺［1］，予惟時命有申［2］。今朕作大邑於茲洛，予惟四方罔攸賓［3］，亦惟爾多士攸服奔走臣我多遜［4］。爾乃尚有爾土［5］，爾乃尚寧干止［6］。爾克敬，天惟畀矜邇［7］；爾不克敬，爾不啻不有爾土［8］，予亦致天之罰於爾躬！今爾惟時宅爾邑［9］，繼爾居［10］；爾厥有干有年於茲洛［11］。爾小子乃興［12］，從爾遷。」【注釋】［1］不爾殺：不殺你們。爾，你們。［2］時命有申：向你們申述上面的命令。有申，重申，重複。［3］惟：因為。賓：朝貢。［4］服：服務。遜：順從，謙恭的樣子。［5］尚：猶，還，尚且。［6］寧：安定。干止：勞作和休息，這裡指生活。［7］畀矜邇：賜給你們憐憫或同情。畀，賜給，給予。［8］不啻：不但，不只。［9］惟：思。時：好，善。宅：安。［10］居：事業。［11］有干：有安樂。有年：有豐年。［12］小子：指後代子孫。興：興盛，興旺。【譯文】王說：「告訴你們這些殷國的遺民，現在我不殺掉你們，我只向你們重申上面的命令。現在我修建一座大的城邑在洛這個地方，是因為四方諸侯沒有地方朝貢，也是因為你們服務王事、奔走效勞，臣服我們很恭順。你們仍然擁有你們的土地，你們仍然會有安定的生活。只要你們謹慎敬重，上天便會賜給你們憐憫同情；如果你們不謹慎敬重，你們不僅僅失去你們的土地，我也會把上天的懲罰降到你們身上！現在你們要安居於你們的城邑，繼續你們的事業；這樣你們就能夠在洛邑安樂地生活並且獲得豐收。從你們遷居到洛邑開始，你們子孫後代就會興旺發達。」【原文】王曰：「又曰時予［1］：乃或言爾攸居［2］。」【注釋】［1］時：依從，順從。［2］或：通「克」，能夠。攸：通「悠」，長久。【譯文】王又說：「順從我，順從我：才能夠說你們可以長久地安於你們的新居。」