禮記 · 奔喪第三十四

【題解】 鄭玄說：「名曰『奔喪』者，以其居他國，聞喪奔赴之禮。此於《別錄》屬『喪服』之禮矣。實逸《曲禮》之正篇也。漢興後，得古文，而禮家又貪其說，因合於《禮記》耳。」 本篇與後文的《投壺》篇均為《逸禮》內容。孫希旦《集解》說，《儀禮》古經為五十六篇，藏在秘府，世莫之見，後遂散逸，因此叫做「逸禮」。本篇主要記身居異國之士返鄉奔喪之禮，兼記天子、諸侯，並雜記其他各種喪禮。 奔喪之禮①：始聞親喪②，以哭答使者，盡哀；問故③，又哭盡哀。遂行，日行百里④，不以夜行。唯父母之喪見星而行，見星而舍。若未得行⑤，則成服而後行⑥。過國至竟⑦，哭，盡哀而止。哭辟市朝⑧，望其國竟哭。 【注釋】 ①奔喪之禮：孫希旦說：「首雲『奔喪之禮』，所以總目一篇之事也。」言「奔」，是急遽疾馳之辭。 ②親：指父母雙親。 ③問故：詢問雙親去世的緣故。 ④日行百里：孫希旦說：「日行百里行，兼程也，吉行日五十里。」因奔喪而行程加倍。 ⑤若未得行：孔疏：「此奉君命而使，使事未了，不可以己私喪廢於公事，故成服以俟君命，則人代己也。」 ⑥成服：即將喪服穿戴齊備。死者死後第一天小殮，親人加絰，第二天大殮，第三天親人成服。 ⑦竟：通「境」。下同。 ⑧辟（bì）：躲避，避開。市朝：集市與官署。孫希旦說：「凡治民之處皆曰『朝』。」 【譯文】 奔喪之禮：剛聽到父親或母親去世的噩耗，就要向前來報喪的使者哭泣作為回答，盡情地表達自己的悲傷之情；然後向使者詢問父母去世的緣故，問完又接著盡情地痛哭。於是動身出發奔喪，每日行程一百里，夜間不趕路。只有為父母奔喪，早上還能看見星星時就出發趕路，晚上星星出現後才止息。如果因為事務不能馬上動身奔喪，也可以在三天後按喪禮穿上喪服然後再動身。奔喪時每經過一國的邊境都要停步哭泣，也要盡情地表達自己的悲傷才止。哭時要避開集市和官署，這是為了避免打擾民眾，望見本國的國境就邊走邊哭。 至於家，入門左，升自西階，殯東，西面坐，哭盡哀，括髮、袒①，降，堂東即位，西鄉哭，成踴②；襲、絰於序東③，絞帶④，反位，拜賓，成踴，送賓，反位。有賓後至者，則拜之、成踴、送賓皆如初。眾主人、兄弟皆出門⑤，出門哭止，闔門⑥，相者告就次⑦。於又哭⑧，括髮、袒，成踴。於三哭，猶括髮、袒，成踴。三日成服，拜賓送賓皆如初。 【注釋】 ①括髮：詳見《檀弓上》「曾子襲裘而吊」節注②。 ②成踴：哭時雙腳跳起。見《喪服小記》「奔父之喪」節注③。 ③襲：穿好衣服。絰（dié）：見《檀弓上》「孔子之喪，二三子皆絰而出」節注①。序東：這裡指堂下東牆的東側。 ④絞帶：用苴麻做的孝帶，繫於腰間。人生前要系大帶和革帶，腰絰相當於大帶，絞帶相當於革帶。孫希旦說：「初服時即絞之，故謂之絞帶。」 ⑤眾主人：主人的庶兄弟。 ⑥闔（hé）：關。 ⑦次：鄭註：「倚廬也。」參見《檀弓下》「君於大夫」節注④。 ⑧於又哭：指第二日早上的哭靈。 【譯文】 奔喪到家門口，從門的左側進入，由西階升堂，在靈柩的東側，面朝西跪坐，盡情地痛哭表達自己的悲傷，脫去吉冠僅用麻繩束髮，袒露左臂，從西階下堂，在阼階下東側就位，面朝西痛哭，跳腳；然後到堂下東牆的東側系好衣襟，戴上首絰，系上絞帶，返回阼階東邊主人的位置，拜謝賓客，痛哭跳腳，送賓客到殯宮外，再返回阼階東邊主人的位置。如果有賓客後到，就還要向他拜謝，痛哭跳腳，送他到殯宮外，和剛才所做的一樣。送走賓客後，主人的庶兄弟、堂兄弟都走出殯宮之門，出門後就停止哭泣，然後關上殯宮的大門，贊禮者告知應去的喪次。第二天早上哭靈時，也要用麻繩束髮，袒露左臂，跳腳痛哭。第三天早上哭靈時，還是要用麻繩束髮，袒露左臂，跳腳痛哭。三天後穿好喪服，拜賓、送賓和第一天的禮儀一樣。 奔喪者非主人①，則主人為之拜賓、送賓。奔喪者自齊衰以下，入門左，中庭北面，哭盡哀，免、麻於序東②，即位袒，與主人哭，成踴。於又哭、三哭，皆免、袒。有賓則主人拜賓、送賓。丈夫、婦人之待之也，皆如朝夕哭位③，無變也。 【注釋】 ①主人：喪主，即嫡長子。 ②免（wèn）：同「」，居喪時一種束髮的方式。具體形制見《檀弓上》首節注②。 ③朝夕哭：見《雜記上》「朝夕哭不帷」節注①。朝夕哭位，主人在阼階下，主婦在阼階上。 【譯文】 奔喪者如果不是主人，那麼主人就替他拜賓和送賓。奔喪者如果和死者是齊衰以下的親屬，就從家門的左側進入，在庭院當中面朝北痛哭，盡情地表達悲傷之情，然後到堂下東牆東邊頭戴，系上麻絰，站到自己應站的位置上，袒露左臂，與主人一起跳腳痛哭。第二天、第三天早晨哭靈時，都要戴、袒露左臂。有賓客前來弔喪，由主人拜賓、送賓。主人、主婦站在朝夕哭時的位置等待奔喪的人，位置沒有改變。 奔母之喪①，西面哭盡哀，括髮、袒，降，堂東即位，西鄉哭，成踴，襲、免、絰於序東。拜賓、送賓，皆如奔父之禮。於又哭，不括髮。 【注釋】 ①奔母之喪：孔疏：「此謂適（嫡）子，故《經》雲『拜賓、送賓，皆如奔父之禮；若庶子，則亦『主人為之拜賓、送賓』。」奔母之喪的禮節，除第二天哭靈時戴不括髮，較父喪之禮為輕，其他與奔父喪之禮皆同。 【譯文】 為母親奔喪，從西階升堂，到靈柩的東側面朝西痛哭，盡情地表達悲傷，然後用麻繩束髮，袒露左臂，從西階下堂，在阼階之東就位，面朝西痛哭，跳腳，然後在東牆的東側系好衣服前襟、戴上、戴上首絰。主人拜賓、送賓的禮儀和奔父喪時一樣。只是在第二天早晨哭靈時就不用麻繩束髮，只戴。 婦人奔喪，升自東階，殯東，西面坐，哭盡哀。東髽①，即位，與主人拾踴②。 【注釋】 ①髽（zhuā）：見《檀弓上》「邾婁復之以矢」節注③。 ②拾（jié）：輪流。 【譯文】 婦人奔喪，從堂的東側升堂，到靈柩的東側，面朝西跪坐，痛哭，盡情地表達悲傷。然後到堂下的東側去掉裹發的帛，露出發髽，然後即位，與主人輪流跳腳痛哭。 奔喪者不及殯①，先之墓，北面坐，哭盡哀。主人之待之也，即位於墓左，婦人墓右。成踴，盡哀，括髮，東即主人位，絰、絞帶，哭，成踴。拜賓，反位，成踴。相者告事畢。遂冠，歸，入門左，北面，哭盡哀，括髮、袒，成踴，東即位，拜賓，成踴。賓出，主人拜送。有賓後至者，則拜之、成踴、送賓如初。眾主人、兄弟皆出門，出門哭止，相者告就次。於又哭，括髮，成踴；於三哭，猶括髮、成踴。三日成服，於五哭，相者告事畢。為母所以異於父者，壹括髮，其餘免以終事。他如奔父之禮。 【注釋】 ①奔喪者：此奔喪者是嫡長子，下文的「主人」指臨時主持喪事的喪主。 【譯文】 奔喪者如果沒有趕在停殯期間回家，回家後就先到墓地上去，面朝北跪坐，痛哭盡情地表達悲傷。在家代替奔喪者主持喪事的主人接待他的禮數是，男人們在墓的左側就位，婦人們在墓的右側就位。奔喪者跳腳痛哭，盡情地表達悲哀，用麻繩束髮，然後到墓的東側就主人之位，戴上麻絰，系上絞帶，痛哭，跳腳。拜謝賓客，返回主人之位，跳腳痛哭。這時候贊禮者負責告知哭墓之事完畢。奔喪者於是戴上冠，回宅，自左側入門，面朝北，痛哭盡情地表達悲傷，然後用麻繩束髮，袒露左臂，跳腳痛哭，到阼階之東就位，拜謝賓客，跳腳痛哭。賓客退出，主人要拜送到門外。有賓客弔喪後到的，主人的拜謝、跳腳痛哭、送客的禮數和開始時一樣。主人的庶兄弟、堂兄弟都退出殯宮大門，出了門就停止哭泣，贊禮者告知應去的喪次倚廬。第二天早上哭靈時，要用麻繩束髮，跳腳痛哭；第三天早上哭靈時，還是要用麻繩束髮，跳腳痛哭。三天後穿上喪服，第五天早上哭靈時，贊禮者負責告知殯宮之禮已完畢。為母親奔喪和為父親奔喪的不同之處在於，從墓地回到家時用麻繩束髮，其餘哭靈時都戴著。除此以外的禮節都和奔父之喪一樣。 齊衰以下不及殯，先之墓，西面哭盡哀，免、麻於東方，即位，與主人哭，成踴，襲。有賓則主人拜賓、送賓。賓有後至者，拜之如初。相者告事畢。遂冠，歸，入門左，北面，哭盡哀，免、袒，成踴，東即位，拜賓，成踴。賓出，主人拜送。於又哭，免、袒，成踴。於三哭，猶免、袒，成踴。三日成服。於五哭，相者告事畢。 【譯文】 為齊衰以下的親屬奔喪，如果沒在停殯期間趕回，返回後就先到墓地，面朝西痛哭，盡情地表達悲傷，在墓的東側脫去吉冠，戴上，腰間系上麻帶，然後就位，和主人一道痛哭，跳腳，然後穿好衣服。若有賓客來吊，就由主人拜賓、送賓。來吊的賓客如有遲到者，拜賓的事仍由主人承擔，就像剛才一樣。贊禮者宣告哭墓的事完畢。奔喪者於是戴上冠，回家，從門左側進入，面向北而哭，盡哀為止，然後戴上，袒露左臂，跳腳痛哭，然後在阼階之東就位，主人為之拜賓，奔喪者跳腳痛哭。賓客退出，主人拜謝送出門外。第二天早上哭靈時，戴上，袒露左臂，跳腳痛哭。第三天早上哭靈時，也要戴上，袒露左臂，跳腳痛哭。三天後穿好喪服。第五天哭靈後，贊禮者告知奔喪禮完畢。 聞喪不得奔喪，哭盡哀；問故，又哭盡哀。乃為位①，括髮、袒，成踴，襲、絰、絞帶，即位，拜賓，反位，成踴。賓出，主人拜送於門外，反位。若有賓後至者，拜之、成踴、送賓如初。於又哭，括髮、袒，成踴。於三哭，猶括髮、袒，成踴。三日成服。於五哭，拜賓、送賓如初。 【注釋】 ①為位：孔疏：「若非君命有事，則不得為位，當須速奔。」即此為公幹在外、聞喪而不得奔喪者為行禮所設哭位。 【譯文】 聽到父親或母親去世的噩耗卻不能回家奔喪，這時要盡情地痛哭表達哀傷；向使者詢問父母去世的緣故，然後再盡情地痛哭表達哀傷。於是即哭位，用麻繩束髮，袒露左臂，跳腳痛哭，然後系好衣襟，戴上麻絰，系上絞帶，在阼階下就主人之位，出位拜謝弔喪的賓客，然後返回原位，跳腳痛哭。賓客退出，主人拜送於門外，然後返回原位。如果有賓客後到，也要拜謝，跳腳痛哭，送別賓客，如最初時一樣。第二天早上哭靈時，要用麻繩束髮，袒露左臂，跳腳痛哭。第三天早上哭靈時，還要用麻繩束髮，袒露左臂，跳腳痛哭。三天後穿好喪服。第五天哭靈時，拜賓、送賓的禮數和前幾天一樣。 若除喪而後歸，則之墓，哭，成踴，東括髮、袒，絰，拜賓，成踴，送賓，反位，又哭盡哀，遂除。於家不哭。主人之待之也，無變於服，與之哭，不踴。自齊衰以下，所以異者免、麻。 【譯文】 如果奔喪者是在家人除去喪服後才回到家，那就要先去墓地，痛哭，跳腳，在墓東側用麻繩束髮，袒露左臂，戴上麻絰，然後拜送賓客，返回原位跳腳痛哭，送賓出門，返回原位，又痛哭，盡情地表達悲哀，然後除去喪服。回到家中就不再哭了。原先在家代替奔喪者主持喪事的人在接待奔喪者時，可以不改變自己的吉服，可以和奔喪者一起哭，但不跳腳。如果是齊衰以下的親屬在家人除去喪服之後才回家，禮節不同的地方在於，在墓地時頭戴，腰間系上麻帶，而不用麻繩束髮和袒露左臂。 凡為位①，非親喪，齊衰以下皆即位，哭盡哀，而東免、絰，即位，袒，成踴，襲，拜賓，反位，哭，成踴，送賓，反位。相者告就次。三日五哭②，卒。主人出送賓，眾主人、兄弟皆出門，哭止③，相者告事畢。成服，拜賓。若所為位家遠，則成服而往④。 【注釋】 ①凡為位：鄭註：「謂無君事，又無故，可得奔喪，而以己私未奔者也。」指本應奔喪而因故未能奔喪，乃設位而哭。 ②三日五哭：初聞喪一哭，明日早、晚各一哭，後日早、晚各一哭，共五哭。 ③「主人」三句：孫希旦說：「按，『主人出送賓』至『哭止』十五字，於上下不相屬，註疏皆無解說，蓋衍文。」孫說是。譯文不譯此十五字。 ④「若所為位」二句：聞喪不得奔喪的親屬中，或關係較疏，又遠離主人（即為位之家），可以在三日成服後才去。 【譯文】 凡在外地按親疏關係排列哭位，如果不是雙親的喪事，是齊衰以下親屬的喪事，就各就其位而哭，盡情地表達哀傷，然後到堂下東牆的東邊，脫下冠戴上，腰間系上麻帶，然後就位，袒露左臂，跳腳痛哭，然後系好衣襟，離位拜謝賓客，然後返回原位，痛哭跳腳，拜送賓客，然後返回原位。贊禮者告知到喪次去。三天哭五次，然後就停止哭泣。贊禮者告知奔喪禮完畢。三天後穿好喪服，有賓客前來弔喪，就拜謝。如果有聞喪欲奔喪的親屬遠離喪家，就可以在成服之後前往。 齊衰望鄉而哭，大功望門而哭，小功至門而哭，緦麻即位而哭。 【譯文】 為服齊衰的親屬奔喪，在望見家鄉時就開始哭；為服大功的親屬奔喪，在望見家門時就開始哭；為服小功的親屬奔喪，走到家門口時開始哭；為服緦麻的親屬奔喪，就位後才哭。 哭父之黨於廟①，母、妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。 【注釋】 ①黨：鄭註：「謂族類無服者也。」 【譯文】 同族但無服的人死了，就到祖廟裡哭他；母家或妻家的族人死了，就在寢室里哭他；老師死了，就在廟門外哭他；朋友死了，就在寢門外哭他；曾經相識的人死了，就在野外張設帷幕哭他。 凡為位不奠①。 【注釋】 ①凡為位不奠：因為死者的神靈不在此處。奠，葬以前都叫做「奠」，即為死者獻上飲食祭品。 【譯文】 凡是在遠地設哭位的，就不必設供品致奠。 哭天子九，諸侯七，卿大夫五，士三。 【譯文】 不能為天子奔喪，就要為他設哭位哭九天；不能為諸侯奔喪，就要為他設哭位哭七天；不能為卿大夫奔喪，就要為他設哭位哭五天；不能為士奔喪，就要為他設哭位哭三天。 大夫哭諸侯，不敢拜賓①；諸臣在他國，為位而哭，不敢拜賓；與諸侯為兄弟，亦為位而哭。 【注釋】 ①不敢拜賓：鄭玄認為這是哭其舊君，為了避主人，不敢拜賓。按，喪禮中，只有喪主代表喪家拜賓，故大夫是不能拜賓的。 【譯文】 大夫在別國設位哭其舊君，如有賓客前來弔喪，自己不敢拜送；出使他國的臣子，在他國設位哭其去世的國君，如有賓客前來弔喪，也不敢拜送；與諸侯為兄弟而在別國的親屬，在所在之國為位哭去世的諸侯，有賓客前來弔喪，也不敢拜謝。 凡為位者壹袒。 【譯文】 凡是在國外為位而哭悼的，只是在聞喪的當天痛哭時袒露左臂一次。 所識者吊，先哭於家而後之墓，皆為之成踴，從主人北面而踴①。 【注釋】 ①踴：鄭註：「從主人而踴，拾踴也。」即與主人交替跺腳。 【譯文】 死者生前相識的人從外地前來弔喪，來時死者已經下葬，那就要先到死者家中去哭，然後再到墓地去哭，哭的時候都要跳腳，面朝北和主人交替跳腳。 凡喪：父在，父為主①；父沒，兄弟同居，各主其喪；親同，長者主之；不同，親者主之。 【注釋】 ①父在，父為主：孔疏：「言子有妻、子喪，則其父為主。」妻、子之喪，本可自己為喪主，但父更尊，因而由父為喪主。 【譯文】 凡是妻、子的喪事：父親如果健在，就由父親為喪主；父親如果去世，兄弟雖然同居，也各自主持其妻、子的喪事；如果和死者的關係同樣親，就由親屬中年長者主持喪事；如果和死者的親疏關係不同，就由與死者關係最親的人主持喪事。 聞遠兄弟之喪，既除喪而後聞喪，免、袒，成踴，拜賓則尚左手①。 【注釋】 ①拜賓則尚左手：鄭註：「尚左手，吉拜也。」即拜賓時要左手放在右手上面。按禮，遠兄弟是小功、緦麻之親，除喪後就不必再追服，但也要「免、袒、成踴」。 【譯文】 聽到遠房兄弟去世的消息，已經是除喪後了，就頭戴，袒露左臂，跳腳痛哭，拜謝賓客時要將左手放在右手上面。 無服而為位者，唯嫂叔及婦人降而無服者麻①。 【注釋】 ①唯嫂叔及婦人降而無服者麻：婦人指出嫁的族姑、姊妹。孫希旦云：「二者本應有服，一以遠嫌絕之，一以出嫁降之，故哭之皆有位。」《檀弓上》：「嫂叔之無服也，蓋推而遠之也；姑、姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也。」麻，麻絰。吊服本用葛絰，為表示感情的親近，所以改成麻絰。 【譯文】 沒有服喪規定但設哭位而哭的，唯有嫂子與小叔，以及出嫁的族姑、姊妹之間，但吊服要改用麻絰。 凡奔喪，有大夫至，袒，拜之，成踴而後襲；於士，襲而後拜之。 【譯文】 凡是士奔喪到家作為主人正在行禮時，如果有大夫前來弔喪，那麼士就要袒露左臂，向大夫拜謝，跳腳痛哭，再穿好衣服；如果是士前來弔喪，那就穿好衣服後再向他拜謝。