[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知

　　主題、情節結構和人物形象

　　這一折寫張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯離別時的痛苦心情和怨恨情緒，表現了張生和鶯鶯之間的真摯愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強化了全劇歌頌婚姻自由、反對封建禮教的主題。全折一共可以分為四部分。

　　第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長亭路上的場面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，寫深秋景象勾起她的離情別緒。【滾繡球】一曲，主要以途中的景物為線索來抒發離別的怨恨。【叨叨令】以豐富的情態描寫，補述鶯鶯動身前已經產生和未來將要產生的愁緒。

　　第二部分（「做到見夫人科」至「專聽春雷第一聲」），是長亭餞別的場面，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。「但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第」，「『蝸角虛名，蠅頭微利』，拆鴛鴦在兩下里」，表明了鶯鶯對赴試的態度，顯示了她的反抗精神。

　　第三部分（【四邊靜】至「小生又生此念」），是臨別叮囑的場面，主要表現鶯鶯對張生的關心和擔心：既希望他「得官不得官，疾便回來」，又擔心他考中後「停妻再娶妻」。這種心態不僅表現了鶯鶯對功名利祿的輕視，而且表明了她對二人前途的深深的憂慮。

　　第四部分（【一煞】至結尾），是分手後的場面，描寫鶯鶯目送張生依依難捨的情景和離別後的痛苦。

　　這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是「蝸角虛名，蠅頭微利」，不是愛情的前提和基礎，因此臨別時不忘叮囑張生「得官不得官，疾便回來」，與老夫人的態度形成鮮明的對照。同時，她也有深深的憂慮，明確地告訴張生「我只怕你『停妻再娶妻』」。「停妻再娶妻」，這在男尊女卑的封建時代是有現實基礎的。鶯鶯的態度突出地表現了她的叛逆性格和對愛情的執著。鶯鶯的離愁別恨，是她對不能掌握自己命運的悲哀和抗爭，而不只限於「兒女情長」。她的離愁別恨中閃耀著重愛情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。

　　情景交融的藝術境界

　　借景抒情或曰借景寫情是中國古典詩詞中常用的手法。然而在中國古典戲曲中借景抒情也十分常見。以《西廂記》為例，曲詞中就有景物描寫的唱詞。雖然不多，但卻有著不可忽視的重要作用。

　　景一：十里長亭路，相思慢慢行

　　[端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

　　這支曲詞是歷來公認的寫景名句。相傳王實甫寫完此句後」思慮殫盡，撲地而死「（暈厥）。曲子寫的是秋景，傳統觀點一般認為是通過蕭瑟的景物烘託了人物悲涼的心情，這值得商榷。我認為這幅秋景的基調不是悲涼蕭瑟的，此曲所本的范仲淹的《蘇幕遮》詞為「碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠」。這裡，碧雲，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅的美麗畫面。最能代表秋之蕭瑟的「黃葉」在范仲淹的筆下尚且不悲，何況是色彩更加絢麗的「黃花」呢？因此，「碧雲天，黃花地」二句一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景。再加上漫山的紅葉，真是「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」。這是一幅由藍、黃、紅構成的立體感極強的絢爛秋光圖。

　　那麼，怎樣理解此處景物在表現人物心情方面的作用呢？其實，范仲淹的詞上闋的景物雖然色彩斑斕，但還是為了表現的悲涼的思緒，這是以樂景寫哀情。此手法在古典詩歌中是很常見的。如杜甫《絕句》：「江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？」抒發了傷感的思鄉之情，而前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。這是以樂景寫哀情。「端正好」曲詞用的也是這種手法。曲詞中的一個「曉」字告訴我們，長亭送別是從早晨開始的。「碧雲天，黃花地，雁南飛，霜林醉」正是剛走出家門的崔鶯鶯去長亭的路上看到的景色。坐在車裡，看到這大好的秋光，鶯鶯無限惆悵。自然的美景和人生的美景從此都不會屬於她。「北雁南飛」，那南飛的大雁，是要回到自己溫暖的家的，而她崔鶯鶯的家呢，那是一個沒有自由、講求門第、熱衷功名的深宅府第。況且此時她是客居途中，喪父的悲傷尚在。和張生「腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜」的溫存稍稍使自己的心情得到些許寬慰，沒想到……她甚至更會想到，假如張生此時不是上京趕考，而是與她去郊外遊玩，那該是何等的愜意和幸福啊！沒想到母親卻對張生說：「俺三輩兒不招白衣女婿，你明日便上朝取應去。」「母親啊，你為什麼要逼張生求取功名，世人啊，你們為什麼重利輕情？」這是此時此刻崔鶯鶯在心裡的吶喊。由此，在她的眼中，那楓林自然就灑滿了離人的紅淚。這幅畫面，色彩熱烈。熱烈的色彩下，一對兒戀人躑躅於即將分手的路上。自然景境與人物心境形成強大的反差，這是以美的意境營造悲的氣氛。

　　景二：短暫餞行宴，有言難表明

　　[脫布衫]下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

　　這是第二幅畫面：西風，黃葉，寒煙，衰草。夕陽西下，西風漸緊，「黃葉紛飛」，葉子落得又多又急，不是「柔條紛冉冉，落葉何翩翩」的溫柔狀態，而是肅殺的，是秋風掃落葉，一股冷嗖嗖的感覺襲上身來。再籠以寒煙、綴以衰草，一動一靜，愈覺淒冷。餞行之宴就在這樣一個冷風冷色的場景中開始了。

　　這是通過鶯鶯眼看到的秋景。這是一場沉默的晚餐，除了幾個人物應酬性的對話外。在即將分別的筵席上，二人有多少知心寬慰的話要向對方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下兩個人的嘆息聲。這沉默和嘆息埋藏著鶯鶯心中無限的「怨」。目睹眼前瑟瑟的西風、黃葉、寒煙和衰草，鶯鶯的怨情滾滾湧出。

　　「么篇」曲詞怨張生「輕別離」「情薄」，甚至不希望他進京趕考。「滿庭芳」曲詞怨母親「供食太急」，在本已很短暫的餞行宴上居然還不肯迴避，弄得鶯鶯和張生不能溫存話別，只能「暗送秋波」。「朝天子」曲詞中鶯鶯痛斥世人追逐名利的心態，充分表現了她珍視愛情、鄙視功名利祿的思想。極目是黃葉紛飛，眼前老夫人面沉似水。西風瑟瑟之中一片沉寂。「將來的酒共食，嘗著似土和泥」，「煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚」，這恰恰是鶯鶯怨極產生的幻覺。

　　「霎時間」言筵席時間很短，可是讀者卻同曲中二人一樣感到這場沉默的餞行宴是那樣地漫長。而他們在赴長亭的路上，走了一天卻顯得時間那麼短，這也許就是情人心中的時間辨證法。

　　景三：把酒相告別，情殷意切切

　　[四邊靜]兩意徘徊，落日山橫翠。

　　[四煞]到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。

　　宴席結束，餘人散去，唯有一對戀人和紅娘。「兩意徘徊」言二人依戀難捨，但「落日山橫翠」，又不得不分手了。看到眼前的橫山，又心裡不禁一沉，因為沒有山的阻擋，分手之後，還能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。

　　鶯鶯再也無法沉默了，剛才筵席上被壓抑的情感此時一下子釋放了出來——用淚。鶯鶯「把酒」向張生告別。她有太多的話想說，卻又不能在這即將分別的瞬間全部傾吐出來，一時語塞的鶯鶯有的就是淚。一個「哭」字確實勝過千言萬語。「哭」中甚至有些絕望的成分，「知他今宵宿在那裡？有夢也難尋覓。」鶯鶯覺得自己剩下的只有夢，她寄希望在夢中與張生相見。果然，下一折戲（第四折）就寫了鶯鶯做夢追張生到草橋店要與其一起上京的情節。然而，一貫知書達理的大家閨秀，對即將遠行的丈夫，確實是不能「一個'哭'字了得」，如此豈不太「低俗」了。所以當鶯鶯心情平靜下來時便有殷殷的囑託。尤其「五煞」曲詞的囑託，說得多麼一往情深！情意切切，讓人不忍卒讀。此時的鶯鶯，她是那麼地軟弱、孤獨、無助、溫柔又傷感，讓人揮之不去。

　　而當她鶯鶯連夢也沒有的時候，或曰夢也不能圓她見張生一面的時候，她就只有望眼欲穿了。於是便有了「到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤」的描寫。這個場景說不上新穎別致，在古典詩詞中很常見。可用在這裡卻化腐朽為神奇，十分真切地表現了鶯鶯的孤獨思念之情，這是鶯鶯的大痛苦和大悲涼，也是中國古代婦女的大痛苦和大悲涼。

　　一個女子，西樓獨倚，悵望古道衰柳，心上人遲遲不歸。這個形象很使人想起古代的棄婦。從而自然帶出「二煞」曲詞中鶯鶯對張生些許的請求，或曰乞求。鶯鶯害怕自己傾心的愛全部付出後被玩弄。「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，出身名門的崔鶯鶯未必不懂得這個道理，張崔的「兩情」，在鶯鶯看來，就怕不是「久長時」，那麼她就更要在乎朝朝暮暮。中國古代婦女的命運悲劇可見一斑。

　　景四：獨自長徘徊，心愁車難載

　　[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。

　　[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。

　　這是後兩隻曲子。這個場景寫鶯鶯送別張生後，遲遲不肯歸去，悵然若失、徘徊反側的情景。精彩之處是情景交融，細膩地刻畫了鶯鶯幾起幾伏的思念之情。

　　「青山」三句寫鶯鶯剛剛送走張生後，始終目送他漸行漸遠。直到張生轉過一片山，山、樹和暮藹淹沒了張生。此時鶯鶯轉過眼睛，西風之下，她看到的是夕陽古道，只剩自己孤獨地站著。「無人語」有二說，一是古道無人，寂靜荒涼；一說張生已去，再無人與鶯鶯知心相談（另外可以認為崔鶯鶯視而不見，聽而不聞。送行的痛苦、不舍，讓崔鶯鶯無暇顧及其他）。總之，這句是寫鶯鶯思念的心情開始漸漸平緩下去了，就要回家了。可就在這時，她卻突然聽到了一聲「馬嘶」。這馬嘶無疑告訴鶯鶯她的心上人此時就在路上，這使她已經平靜了的心驟然又涌動起離別的悲苦之情。她又不忍心馬上回家了，這才有了「懶上車兒」的想法。這是「一伏一起」。

　　隨著馬嘶聲的漸漸遠去，鶯鶯的心情又開始慢慢平靜下來。再加上紅娘在一旁的催促，鶯鶯要動身走了。當她就要抬腳登上車子時，下意識地再一次環顧四周，也許她在尋找什麼，而她看到的只是四面暮靄沉沉的青山。她也下意識地望了一下張生離去的遠方，那裡是一輪如血的殘陽即將沒入山巔。而突然間，「一鞭殘照里」，這是鶯鶯萬萬想不到的。殘陽的餘暉中瞬間出現了一個黑色的起馬人的剪影。他正躍馬揚鞭，他是誰？是張生。鶯鶯兩度平靜下去的心情再一次空前地激盪不已。這是「再伏再起」。本已相思之極的她此時真是「遍人間煩惱填胸臆」，眼前的車子是如何也載不起的了。

　　《長亭送別》中的景物描寫不是零散孤立的，而是相互聯繫共同構成一個整體——這就是秋景。從時間上說是從「曉來」之晨到「疏林掛著斜暉」，再到「落日」，最後至「殘照」；就空間而言是起於「長亭路」，繼而是長亭外的近景，然後是亭外遠山、古道、田野，最後終於「殘照」的天邊。正因為景物之間具有縱的和橫的關聯，所以既獨立又作為整體一部分的幾幅清秋圖便構成了秋的整體意境，又兼過渡、引起情節的作用。

　　《長亭送別》中的景物描寫，又圍繞著一個「情」字展開，以景造境，情境交輝，反覆烘托渲染人物心理，十分生動細膩地刻畫了崔張二人尤其是鶯鶯依戀、哀傷、悲苦、關切、憂慮、孤獨等複雜的心理。這折戲把男女之情寫到了極致，崔張二人就是在長亭這樣的意境時空下「話別」，從而演繹了一曲「兩情若是久長時，也在朝朝暮暮」的情愛戀歌。（參考文獻：《兩情若是久長時，也在朝朝暮暮》李殿林著 《中學語文》（教學大參考）2006年第12期）

　　富於文采的戲曲語言

　　王實甫的戲曲語言以富於文採為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統一。這在《長亭送別》一折中尤為突出。

　　①運用多種多樣的修辭方法生動形象地表現人物的心理

　　全折運用了比喻、誇張、用典、對比、對偶、排比、反覆、疊音、設問等多種修辭方法。特別是巧用誇張，並與比喻、用典、對比等結合，因情隨物而設。例如，「聽得道一聲『去也』，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌」，「昨宵今日，清減了小腰圍」，誇張地表現感情折磨下的身心交瘁；「將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味」，「淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五嶽低」都是誇張兼比喻，寫離別之情，達到愁極恨絕、無以復加的地步；「淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕」，用了「紅淚」和「青衫淚」兩個典故，是誇張兼用典，形容傷心之至；「暖溶溶的玉醅，白泠泠似水」是誇張、比喻和對比，以厭酒表現愁苦至極。作品中的誇張描寫，大都將人物感情寄附於客觀事物，藉助鮮明生動的形象來展示人物的內心世界，具有強烈的感染力。

　　【叨叨令】一曲，將「車、馬，花、靨，被、枕，衫、袖，書、信」這些常用詞帶上「兒」字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，並間以反覆的感嘆，造成音韻的迴環往復，產生一唱三嘆、聲情並茂的藝術效果。把鶯鶯柔腸百結的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側。

　　②融古代詩詞與民間口語為一體

　　作者善於把典雅凝練的古代詩詞與通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動活潑的語言風格。作品融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語義、情味和表達效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現力。例如，【端正好】中的「碧雲天，黃花地」，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中「碧雲天，黃葉地」語句，並取其秋景淒涼的意境，以烘托送別的淒冷氛圍；【朝天子】中的「蝸角虛名，蠅頭微利」，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情；【耍孩兒】中「未飲心先醉」，化用柳永《訴衷情近》詞中「未飲心如醉」之句，一字之易，更加誇張，語意更加沉重，表現了鶯鶯餞別時的極端愁苦。

　　作品不僅大量運用民間口語，吸收了不少的方言詞和俗語、成語，而且善於將民間口語加工為富於文采的文學語言。例如【滾繡球】一曲的語彙、語句都具有民間口語的風格，可以說是口語的韻律化，通俗自然、生動活潑而又富於文采。

　　思想內容

　　《西廂記》和《西廂記諸宮調》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了「願天下有情的都成了眷屬」的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內容也隨之更加豐富，這裡占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，鶯鶯和張生實際上已把愛情置於功名利祿之上。張生為鶯鶯而「滯留蒲東」，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應試，得中之後，他也還是「夢魂兒不離了蒲東路」。鶯鶯在長亭送別時叮囑張生「此一行得官不得官，疾便回來」，她並不看重功名，認為「但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第」；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添症候。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。

　　（《中國大百科全書·中國文學卷》，中國大百科全書出版社1986年版）