寧可枝頭抱香死

　　這首詠物詩，以寒菊象徵忠於故國決不向新朝俯首的凜然氣節。詩中句句扣緊寒菊的自然物性來寫，妙在這些自然物性又處處關合、暗示出詩人的情懷。「抱香」，喻指自己高潔的民族情操，「北風」，雙關語，暗示北方來的蒙古統治者。全詩寫得壯烈激昂，擲地有聲。

　　「花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。」這句主要意思百花在春光明媚的時節盛開，獨有菊花挺立在凌厲的風霜之中，不與百花爭妍鬥豔。鄭接著，詩人又寫百花已經凋零，只有菊花立於疏籬旁，意趣無窮。這裡的「趣」，既指菊花的傲風拒霜、獨放光華的自然之趣，也是畫家融入菊花形象中的高潔堅貞、真淳自得的主觀之趣。詩句融入了陶淵明的「採菊東籬下」、 「此中有真意」的意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到「以菊比君子」的說法，云： 歲華晼晚，草木變衰，乃獨曄然秀髮，傲睨風露，此幽人逸士之操。」范成大序文與鄭思肖詩句的題旨是相同的，範文可以幫助我們領悟鄭思肖詩歌意象的深刻內蘊。

　　「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。」這兩句詩意深轉一層。菊花盛開後，在枝頭逐漸枯萎，花瓣並不凋謝落地，故云「枝頭抱香死」。北風在南宋文學家的筆下象喻來自北方的貴族統治集團的侵擾。「枝頭抱香死」比「抱香枝上老」更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧。「何曾吹落北風中」和「不隨黃葉舞秋風」相較，前者質詢，語氣堅定；後者陳述，一個「舞」字帶來了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點出「北風」，分明指向起於北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。詩句用隱喻手法，是說寧可為堅持氣節而死去，不願屈服於蒙元統治集團，表現了「寧為玉碎，不為瓦全」的凜然正氣，真誠地剖白了詩人自己的至死不渝的崇高民族氣節。

　　這首詩的重點是托物言志，不在於發揮畫理，因此具有詠物詩的特徵。全詩寫菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現菊花自然屬性的同時，攄寫了鄭思肖的愛國情操，既表現出菊花的自然美，菊畫的繪畫美，又表現了畫家兼詩人的人格美，使菊花形象的自然性與社會性得到和諧的統一，這首題畫詩也便有了崇高的審美體驗和深睿的哲理含蘊，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。

　　鄭思肖的這首畫菊詩，與一般讚頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志，深深隱含了詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩。

　　鄭思肖，南宋末為太學上舍，曾應試博學宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡後，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為「本穴世界」，拆字組合，將「本」字之「十」置於「穴」中，隱寓「大宋」二字。他善畫墨蘭，宋亡後畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：「地為人奪去，汝猶不知耶？」鄭思肖自勵節操，憂憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫菊》傾注了他的血淚和生命！

　　「花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮」這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，它是不隨俗不媚時的高士。

　　「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」這兩句進一步寫菊花寧願枯死枝頭，也決不被北風吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠於故國的誓言。

　　宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關。陸游在《枯菊》中有「空餘殘蕊抱枝幹」的詩句，朱淑貞在《黃花》中有「寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風」的詩句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。

　　「枝頭抱香死」比「抱香枝上老」更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧。「何曾吹落北風中」和「不隨黃葉舞秋風」相較，前者質詢，語氣堅定；後者陳述，一個「舞」字帶來了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點出「北風」，分明指向起於北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。

　　當然，陸游、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩並立，鄭思肖這兩句詩的憂憤，則更為深廣。

　　這首詩句用於表達「民族氣節、忠貞愛國」時顯得分外貼切。