祝英台近·掛輕帆

宋代 蘇軾
掛輕帆，飛急槳，還過釣台路。酒病無聊，欹枕聽鳴艫。斷腸簇簇雲山，重重煙樹，回首望、孤城何處。 閒離阻。誰念縈損襄王，何曾夢雲雨。舊恨前歡，心事兩無據。要知欲見無由，痴心猶自，倩人道、一聲傳語。
guà 掛 qīng 輕 fān 帆   ， fēi 飛 jí 急 jiǎng 槳   ， hái 還 guò 過 diào 釣 tái 台 lù 路 。 。 jiǔ 酒 bìng 病 wú 無 liáo 聊   ， yī 欹 zhěn 枕 tīng 聽 míng 鳴 lú 艫 。 。 duàn 斷 cháng 腸 cù 簇 cù 簇 yún 雲 shān 山   ， chóng 重 chóng 重 yān 煙 shù 樹   ， huí 回 shǒu 首 wàng 望 、 、 gū 孤 chéng 城 hé 何 chǔ 處 。 。
xián 閒 lí 離 zǔ 阻 。 。 shuí 誰 niàn 念 yíng 縈 sǔn 損 xiāng 襄 wáng 王   ， hé 何 zēng 曾 mèng 夢 yún 雲 yǔ 雨 。 。 jiù 舊 hèn 恨 qián 前 huān 歡   ， xīn 心 shì 事 liǎng 兩 wú 無 jù 據 。 。 yào 要 zhī 知 yù 欲 jiàn 見 wú 無 yóu 由   ， chī 痴 xīn 心 yóu 猶 zì 自   ， qiàn 倩 rén 人 dào 道 、 、 yī 一 shēng 聲 chuán 傳 yǔ 語 。 。
全宋詞 情感 風 樹 河 花 詞 神話

注釋

  • 釣台路：釣魚台水路。釣台，指東漢。嚴子陵垂釣處，在浙江桐廬城西十五公里的富春江濱。攲枕：依靠枕頭。鳴艫：發出叫聲的大槳。簇簇：叢列成行的樣子。孤城：指桐廬縣城。閒：頃刻。
  • 離阻：分離，阻隔。縈損：愁思鬱結而憔悴。雲雨：比喻男女歡會。無由：沒有辦法。猶自：尚，依然是。倩人：懇求別人。道：同「蹈」，赴。傳語：把一方的話傳到另一方。

譯文

船帆輕掛，大槳急飛，過了一城又一城，到了嚴子陵垂釣的江濱。喝酒過度，必成病態，以至鬱悶而精神空虛。只有依靠枕頭，聽那大槳發出的叫聲可資慰藉，極為悲痛的斷腸遊子型的外任官蘇軾，眼前閃現著的是叢列成行的雲霧繚繞的山峰，煙雨重重籠罩的樹林。回過頭去看，桐廬縣城在哪裡呢？已經看不到了。

但是頃刻之間就要離開了，分別的愁緒更加使人變得憔悴。那就只有從朝雲暮雨的巫山男女歡會的神話夢幻中尋求解脫。不論舊愁還是新歡，對山村的思念也沒有了。不大可能再看到山村人了，但是對他們的痴情和思念沒變。只有求別人帶去一首詞。

創作背景

　　熙寧六年（1073年）二月。蘇軾在杭州通判任上，視察富陽、新城、風水洞、桐廬，過嚴陵瀨（tǎ）後返回杭州，作該詞哀嘆民生的多艱。

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：121-124

賞析

　　上片以景情反差的手法，反映了蘇軾胸中的憂愁。「掛輕帆，飛急槳，還過釣台路」，寫出了蘇軾在富春江上輕快行程的生動形態。一個「掛」字，一個「飛」字，有「輕舟已過萬重山」之勢，形象傳神。「酒病無聊，攲枕聽鳴艫」，寫蘇軾醉臥船上的情景。頗似金代元好問《讀書山月》「牆東有洿（wū）池，攲枕聽蛙鳴」的神韻。「斷腸簇簇雲山，重重煙樹」，情緒一變。以醉眼朦朧中的景物托情，流露出蘇軾渺茫的孤獨感。「簇簇」、「重重」，將沉鬱心緒襯托得十分逼真。「回首望，孤城何處?」用設問手法，進一步渲染蘇軾對桐廬山村哪堪回首的憂嘆。那是一幅悽苦的生活景象。

　　下片承上一轉，寫蘇軾欲擺脫愁情而又無可奈何，只得從神話夢幻中去尋找慰藉。「閒離阻，誰念縈損襄王，何曾夢雲雨」，寫蘇軾頃刻離開釣台的沉思，但又被現實阻礙，愁思更加抑鬱，人面顯得憔悴。有宋代歐陽修《怨春郎》詞「惱愁腸，成寸寸，已憑莫把人縈損」的滋味。「舊恨前歡，心事兩無據」，不論過去了的舊愁也好，還是昔日的新歡也好，內心裡對山村的掛記兩不存在。 「要知欲見無由，痴心猶自，倩人道、一聲傳語」。這一句承承接上面一句，體現出蘇軾的掛念之情深入一層。想再一次去看看山村人吧，不大可能了。然而一片痴情依然不改初衷。唯有懇求他人前去捎首詞。

　　全詞把歡景與愁情、現實與歷史、人世與夢幻、意境與哲理有機地融為一體，思想開放，想像豐富，反映了蘇軾的憫民思想，是一篇具有現實主義意義的作品。

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：121-124