與李十二白同尋范十隱居

李白往往寫出很美妙的詩文，寫的就像陰鏗那樣好。

我也算得上是魯郡的隱士，喜愛他就像對待自家弟兄。

喝醉後可以同蓋被子睡覺，白天就結伴攜手一起遊玩。

想到我們還有個隱逸的期約，便一同去尋訪城北郭先生。

進門後就產生高雅的興致，年幼的小童也讓人感到清雅。

一直到夕陽西下寒杵聲起，晚雲籠罩古城還不想告辭離開。

就如《橘頌》中的高品格之人，誰會貪戀故鄉風物之美呢？

我們不想討論仕途的事情，而安閒沐浴於純真的友情之中。

　　此詩大約作於公元745年（唐天寶四載），秋天的時候，杜甫再次來到前幾年的舊遊地魯郡（今山東兗州），而此時李白有家寄住魯郡任城縣（今山東濟寧），兩人便相約同訪魯郡城北的范十居士。與李白的《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》同時，可互相參照。

　　此詩先寫作者與李白的深厚交情，再敘與李白一同尋訪范十隱居，後寫在范居處即席朗誦屈原的《橘頌》，席上三個人因此在各自的心裡產生了強烈的共鳴，表達了朋友之間心神相連的感情。全詩有對真摯友情的珍惜，有心志共鳴的融洽，有生命志向茫茫無歸的惆悵，格調高古，興致飄逸，情境清妙。

　　全詩可分三部分。

　　開頭六句為第一部分，敘寫作者對待李白的交情。兩人共被同行，親如弟兄。「余亦東蒙客，憐君如弟兄」，可見作者是應約來此歡聚的。「醉眠秋共被，攜手日同行」，見來此已是秋天，更見二人情誼之深。

　　中間六句為第二段，敘述兩人同尋范十隱居。「更想幽期處，還尋北郭生」兩句，敘途中之事。「入門高興發，侍立小童清」兩句，寫造訪范居。「落景聞寒杵，屯雲對古城」兩句，寫他們留連至晚。

　　最後四句為第三段，寫吟《橘頌》，對隱居而思物外之游。

　　雖然詩中有對李白的讚嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡約入微的素描。「秋共被」「日同行」「尋北郭」「入門高興發」「屯雲對古城」「悠悠滄海情」，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問海，這種感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會輕易斷絕的。

　　劉辰翁以為「入門高興發，侍立小重清」兩句不可解，金陵生撰文認為此即曹洞宗所謂「不犯正位」，言小童清，則主人之清雅脫俗固不難想見。「向來吟橘頌，誰與討蓴羹」兩句，朱彝尊謂「『誰』字疑當作『惟』字謂得」。金陵生據詩意認為當以「誰」為長。此聯是正反兩面言之，上句謂范十隱居自是為全其志節，如《橘頌》所詠之「蘇世獨立，橫而不流」者；下句反詰，誰欲貪戀故鄉風物之美呢？若作「惟」則與結聯「不願論簪笏，悠悠滄海情」表意重複。

　　這首詩寫尋范居士僅數句，格調高古，興致飄逸，情境清妙，確乎難能可貴。若論敘事的真實、細節的生動、形象的傳神、語言的幽默，卻不及李白同時的作品《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》。