水龍吟·壽梅津

宋代 吳文英
杜陵折柳狂吟,硯波尚濕紅衣露。仙桃宴早,江梅春近,還催客句。宮漏傳雞,禁門嘶騎,宦情熟處。正黃編夜展,天香字暖,春蔥翦、紅蜜炬。 宮帽鸞枝醉舞。思飄揚、仙風舉。星羅萬卷,雲驅千陣,飛毫海雨。長壽杯深,探春腔穩,江湖同賦。又看看、便系金狨鶯曉,傍西湖路。
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gōng mào luán zhī zuì piāo yáng xiān fēng xīng luó wàn juàn   yún qiān zhèn   fēi háo hǎi cháng shòu bēi shēn   tàn chūn qiāng wěn   jiāng tóng yòu kàn kàn biàn 便 jīn róng yīng xiǎo   bàng 西

注釋

  • 江:一本作「紅」。
  • 宮帽鸞枝醉舞:一本作「宮帽鸞枝舞」。揚:亦寫作「颺」。

注釋

①江:一本作「紅」。
②宮帽鸞枝醉舞:一本作「宮帽鸞枝舞」。
③揚:亦寫作「颺」。

鑑賞

  《水龍吟》,又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。《清真集》入「越調」,《夢窗詞》集入「無射商」。各家格式出入頗多,歷來都以蘇、辛兩家之作為準。一百二字,前後片各十一句四仄韻。其他句逗不同者為變格。又第九句第一字並是領格,宜用去聲。結句宜用上一、下三句法,較二、二句式收得有力。

  「梅津」,尹煥,字惟曉,號梅津,山陰人。與夢窗親兄翁逢龍為同榜進士,也是詞人的好友。又此詞也可與《水龍吟·壽尹梅津》詞互為參照。

  上片獻賀詞祝壽。「杜陵」兩句。「杜陵」,即陝西樂遊原,在今長安縣東南,漢宣帝葬於此,故名杜陵。杜甫曾居杜陵,因此自稱杜陵布衣,又稱少陵野老。所以這兒的「杜陵」似指代杜甫,也是作者的自詡。「紅衣露」,「紅衣」,即荷花的別稱。「紅衣露」,即為荷葉上的露水。此處是說:我攀折來楊柳枝,邊狂舞邊吟詞,即席就用「紅衣露」硯成墨汁,填下了這首《水龍吟》詞為你祝壽。「仙桃」三句。點出尹的壽期在正月里。此處是說:因為目前時在正月,故沒有壽桃獻給壽星;只有那紅梅怒放著祝壽,並且又助我大發靈感,將這首《水龍吟》詞快快地寫下去。「宮漏」三句,宮漏計時,雞人報時。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》詩有「絳績雞人報曉籌」句,即謂雞人官紅布包頭作雞唱以警起百官上朝。此言雞人官夜呼達旦,警策著百官們準時上朝,所以清晨之時在午門外會有百官們上朝時乘坐來的車騎嘶鳴聲。詞人說:而這就是你尹煥老兄已經做熟了的事情啊!這既寫明了尹煥的地位,也點出當時兩人都是住在京城臨安之中。「正黃編」三句,「黃編」,即黃本書。宋時寫印名書用黃紙以防蠹蛀的,稱為黃本。「天香」,即《天香》詞。此言尹煥晚上秉燭夜讀,翻閱著名貴的黃本書卷,書中的《天香》詞感人肺腑。旁邊又有侍女十指如蔥管,為他剪燭使明。此言尹身在溫柔鄉中,環境優越,自在快樂。

  「宮帽」三句,自贊之語。「宮帽鸞枝」,指筆。「臞」,瘦也。「臞仙」,也是自稱。此言自己雖身子瘦弱但卻才思敏捷,在醉中運筆作詞,勢如那鸞翔鳳舞,又自覺文思如泉湧,思接萬里如仙人之飛舉遨遊。「星羅」三句。此言自己胸藏萬卷書,飛筆走毫能如雲如雨而落筆千言。「長壽」三句,再轉入眼前的壽宴。此處是說:尹煥雖是官員身份,但是仍舊喜歡與我這樣的江湖遊子交結來往,所以壽宴上也就有江湖中人前來同賦壽辭,並且舉杯祝頌他長壽康健,官運如春天萬花齊放般的紅紅火火。「又看看」三句,言尹煥家的壽宴通曉達旦,直到黃鶯啼曉。朋友們這才紛紛備好鞍馬啟程,從西湖邊沿著環湖路回家去。「金狨」,即金絲猴。這裡是指用金絲猴皮製成的名貴鞍具,也是指代鞍馬。

  全詞從各個方面描述自己之才,從而說明夢窗自視甚高,幾乎有自我陶醉之意在。