麥秀歌

先秦 佚名
麥秀漸漸兮,禾黍油油。 彼狡童兮,不與我好兮。
mài xiù jiàn jiàn   shǔ yóu yóu
jiǎo tóng   hǎo

注釋

  • 麥秀:指麥子秀髮而未實。漸漸:形容麥芒是形狀。禾黍:泛指黍稷稻麥等糧食作物。油油:形容濃密而飽滿潤澤的樣子。
  • 彼:那。狡童:美少年。這裡是貶稱,後借指壯狡昏亂的國君。不與我好兮:《尚書大傳》作「不我好仇」。

譯文

麥子吐穗,豎起尖尖麥芒;枝葉光潤,莊稼茁壯生長。

哦,那個頑劣的渾小子啊,不願意同我友好交往。

創作背景

  《麥秀歌》當作於西周初年。箕子在分封到朝鮮後,有一次去周朝朝拜,路過原來商朝的都城朝歌,看到城牆宮室毀壞,長滿了野生的禾黍。箕子對於商朝由於商紂王的昏庸而滅亡感到非常傷心,想大哭一場來祭奠,可是此時已是周朝,自己還作了周朝的諸侯,於理不合;偷偷的哭泣幾聲,又近乎婦人;於是無奈之下,寫下了千古傳唱的《麥秀歌》。

司馬遷 .史記 .長沙 :嶽麓書社 ,1988 :296 .&姜亮夫 等 .先秦詩鑑賞辭典 .上海 :上海辭書出版社 ,1998 :936-937 .

賞析

  《麥秀歌》是中國現存最早的文人詩。在此之前,據傳夏啟曾作有《九辨》《九問》,其詞早已失傳,夏商之際有《刺奢篇》,但作者已失考。

  《麥秀歌》是富於感情而為血和淚的文學,它抒發了作者對殷紂王不聽勸諫反而加害忠良的痛苦、憤懣心情。「麥秀漸漸兮,禾黍油油」:麥子吐穗,禾黍茁壯,本是一番喜人的豐收景象。然而,對於亡國之人,感念故國的覆滅,心頭自別有一種滋味。這種可貴的故土情愫,曾引起歷代無數仁人志士的深切共鳴。晉文學家向秀《思舊賦》謂:「瞻曠野之蕭條兮,息余駕乎城隅。踐二子之遺蹟兮,歷窮巷之空廬。嘆黍離之愍周兮,悲麥秀於殷墟。」宋文學家王安石《金陵懷古四首》其一云:「黍離麥秀從來事,且置興亡近酒缸。」後人常以「麥秀」、「黍離」並舉,寄託深切的亡國之痛。

  殷紂王暴虐無道,箕子苦諫不聽,導致殷商滅亡。箕子目睹殷商宮室化為一片廢墟,悲從中來,此詩是他故國情思的自然流溢。「彼狡童兮,不與我好兮!」紂王的拒諫,致使殷商亡國,這悲慟永遠成為詩人心頭的創傷。他悲戚、憤懣、憂慮,可謂百感交集。

  此詩語言樸實生動,其藝術手法對後代詩歌具有相當的影響,比如以「興」發端(麥秀漸漸,禾黍油油),重章疊字的運用等,在後世民歌中得到了發展,其假借男女私情而抒發政治懷抱,到戰國時屈原的詩歌里得到了充分的發揚光大。詩中疊字「漸漸」「油油」的運用,語氣詞「兮」的安置,形成一種音律美,達到聲情相生的完美境地,顯出與《詩經》一脈相承的藝術特徵。尤其是末兩句「彼狡童兮,不與我好兮」,聲口、措辭乃至句式都與《國風·鄭風·狡童》「彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮」極其相似。可見先秦詩歌在詩的意境和形式上有一種內在的淵源關係。

姜亮夫 等 .先秦詩鑑賞辭典 .上海 :上海辭書出版社 ,1998 :936-937 .