龍潭夜坐

明代 王守仁
何處花香入夜清?石林茅屋隔溪聲。 幽人月出每孤往,棲鳥山空時一鳴。 草露不辭芒屨濕,松風偏與葛衣輕。 臨流欲寫猗蘭意,江北江南無限情。
chǔ huā xiāng qīng   shí lín máo shēng
yōu rén yuè chū měi wǎng   niǎo shān kōng shí míng
cǎo máng shī   sōng fēng piān qīng
lín liú xiě lán   jiāng běi jiāng xiàn qíng

注釋

  • 龍潭:這裡指的是滁州的龍池、又稱「柏子潭」、「柏子龍潭」。遺址在滁州的龍池街。
  • 幽人:幽隱之人。
  • 芒屨:草鞋。葛衣:泛指秋冬間所穿的衣服。
  • 猗蘭:即《猗蘭操》,也稱《幽蘭操》,琴曲名。

譯文

哪來夜花香氣清?石林茅屋隔溪聲。

隱者月出每獨行,空山偶一傳鳥鳴。

草鞋不怕露珠濕,松風偏愛葛衣輕。

水邊琢磨《猗蘭操》,江南江北都是情。

創作背景

  此詩為正德九年(1514)春作者於滁州任上所作,時年四十三歲。作者在正德八年(1513)被任為南京太僕寺少卿,因督理馬政至滁州,公務之餘,時與師友遊覽當地名勝琅琊山、龍潭等處,並和學生隨處討論學問,相互啟發,心情十分愉快。

吳格.《王陽明詩文選譯》(修訂版).南京:鳳凰出版社,2011:225

賞析

  王守仁因反對宦官劉瑾專權,遭謫邊多年。劉瑾敗後,官至兵部尚書。但其安邦定國大志終不得伸展,心中自然苦悶,故有夜不入眠,尋幽解悶之舉。《龍潭夜坐》便是此種心境的寫照。

  「何處花香入夜清,石林茅屋隔溪聲。」首聯寫「花香」、「溪聲」引動詩人遊興。此處開篇點題,扣住「夜坐」落筆,先從嗅覺、聽覺寫起,「花香」撲鼻而不知所自,「溪聲」充耳卻隔著石林茅屋。夜深人靜,「花香」、「溪聲」自然格外清晰,但又都籠罩在夜色朦朧之中,讓人感知得到,而捉摸不著,充滿神奇的力量,令人嚮往,激發了詩人的遊興。

  「幽人月出每孤往,棲鳥山空時一鳴。」此聯寫詩人月夜獨游。詩人這裡自稱幽人。明月當空,詩人踏著月光,在龍潭附近夜遊。四周一片幽靜,唯有山中棲息的鳥兒不時發出鳴叫。這裡,詩人意在表現月夜的孤寂空廓,但不從寂靜無聲上用力,而是特意地寫了聲響,以反襯周圍環境的空曠幽邃,達到「鳥鳴山更幽」的藝術效果,使自然界充滿生命的意趣。

  「草露不辭芒屨濕,松風偏與葛衣輕。」這一聯寫詩人徜徉在大自然中的輕鬆快慰的心境,頗似陶淵明的田園歸隱情調。詩人踏著「草露」,迎著「松風」,不怕草鞋打濕,任憑風吹衣飄,雖有露冷風涼之感,但詩人嚮往歸隱生活,一派隱逸風情躍然紙上。

  「臨流欲寫猗蘭意,江北江南無限情。」尾聯抒發生不逢時的感慨和對大江南北壯麗風光的熱愛。孔子在《古琴操》中有《猗蘭操》,哀傷生不逢時。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂後,因小人陷害,以功成罪。作此詩時,正是他傷不逢時的時候,所以借《猗蘭操》琴曲名來抒發心中的煩憂。但正當他面對大江,想要發泄不滿時,大江南北的壯麗山河,又使他抑鬱的心情豁然開朗,足見詩人的胸懷是坦蕩豁達的。

  全詩寫龍潭夜景,一片清幽,含蓄委婉地抒發了詩人厭倦世俗官場,眷然歸與的思想感情。

殷海國.《古代山水詩名篇賞析》.上海:復旦大學出版社,1993:289-290