留別王司馬嵩

唐代 李白
魯連賣談笑,豈是顧千金。 陶朱雖相越,本有五湖心。 余亦南陽子,時為梁甫吟。 蒼山容偃蹇,白日惜頹侵。 願一佐明主,功成還舊林。 西來何所為,孤劍托知音。 鳥愛碧山遠,魚游滄海深。 呼鷹過上蔡,賣畚向嵩岑。 他日閒相訪,丘中有素琴。
lián mài tán xiào   shì qiān jīn
táo zhū suī xiāng yuè   běn yǒu xīn
nán yáng   shí wéi liáng yín
cāng shān róng yǎn jiǎn   bái tuí qīn
yuàn zuǒ míng zhǔ   gōng chéng hái jiù lín
西 lái suǒ wéi   jiàn tuō zhī yīn
niǎo ài shān yuǎn   yóu cāng hǎi shēn
yīng guò shàng cài   mài běn xiàng sōng cén
xián xiāng fǎng   qiū zhōng yǒu qín

注釋

  • 魯連:即魯仲連。賣談笑:指他從容不迫,談笑退秦兵。
  • 陶朱:即范蠡別稱。五湖心:謂隱退江湖之志。
  • 南陽子:即指諸葛亮,他於南陽躬耕時,常吟誦梁父吟。
  • 容:容許。偃蹇:形容偃息而臥,不問世事的樣子。頹侵:這裡指太陽下山。
  • 孤劍:孤劍:李白自喻。
  • 滄:滄一作「江」。
  • 賣畚:賣畚箕,用典於東晉十六國時的王猛,少時以賣畚箕為主,有大志。嵩岑:即嵩山。
  • 「丘中」句:古代隱士大多喜歡彈琴。素琴:沒有弦和徽的琴。此句化用於左思《招隱》:「岩穴無結構,丘中有鳴琴」。

譯文

魯仲連依靠談笑出人頭地,難道是為了錢帛財富?

儘管范蠡在越國出仕入相,但他原本只想退隱江湖。

我也只想效仿南陽諸葛亮,所以時常吟誦《梁父吟》。

雖然蒼山容許了我不問世事,但落下的太陽又使我感傷流逝的光陰。

只求能夠輔佐一位賢明的君主,待到功成名就便退隱原來的山林。

到西邊去是為了做什麼?孤身一人的我去求助知心好友。

飛鳥熱愛渺遠的青山,魚兒在深邃的滄海遊蕩。

呼喚雄鷹經過上蔡,賣掉畚箕行往嵩山。

待到他日得閒來訪,隱居的山林中必已備下素琴一張。

創作背景

  唐玄宗李隆基年號開元二十年冬(公元732年),李白求仕不得離開長安,游坊州(今陝西黃陵縣)時作此詩,王嵩為坊州司馬。

諸傳中.《李白詩影》:湖北教育出版社, 2004:72&張厚余 .《太白詩傳 上》:巴蜀書社,2005:188

賞析

  此詩用典、化典頗多,開篇三聯便接連用典,但在用典的同時也敘述了古人的精神品質,並將其延伸到自己身上,可謂一妙手。

  「蒼山容偃蹇,白日惜頹侵」一聯是全詩唯二的對於景致的描寫,但又不全然是景物,更透露著詩人的感情。下一聯直白的表達了詩人自己想要建功立業的想法,但與「願一佐明主,功成還舊林」一聯同看起來便少了功利多了報國的衷心。

  「西來」句至「賣畚」句三聯在表明了詩人此行的目的與胸中所懷的大志向的同時,又再一次提及景物將作者實際上想要歸隱的感情含蓄的穿插其間。

  詩人在最後一聯展望未來,又一次表達了自己歸隱的願望。「清水出芙蓉,天然去雕飾」,後人愛用李白的話評價李白的詩,是很有見識的。

  這首詩非常形象的表現了李白的性格:一方面對自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現波折後,又流露出傷感之情。

  在這首詩里,他演繹莊子的樂生哲學,表示對富貴的藐視。而在自然中,實則深含懷才不遇之情。全詩語言流暢,具有很強的感染力,李白「借題發揮」抒發自己的憤激情緒。

  誠然,李白即興賦詩,出口成章,顯得毫不費力。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全無矯飾,而自有一種不期然而然之妙。正所謂絢爛之極,歸於平淡,這種功夫是極不易學到的。這首《留別王司馬嵩》就體現了李白這種自然高妙的詩風。

葉樹發、杜華平主編,江西師大文學院古典文學教研室共同撰寫.《詩詞曲賦鑑賞》:武漢大學出版社,2006:27