金陵夜泊
注釋
- 金陵：古邑名。今江蘇省南京市的別稱。戰國楚威王七年（公元前333年）滅越後在今南京市清涼山（石城山）設金陵邑。輕澹：即輕淡。澹：一作「靄」，一作「雨」。衰叢：衰敗的樹叢。秦淮：河名。流經南京，是南京市名勝之一。斷蓬：猶飛蓬，比喻漂泊無定。此指船。
- 雁：一作「鳥」。沽酒：賣酒。
- 王氣：舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。
- 六代：指東吳、東晉以及南朝的宋、齊、梁、陳六個朝代，都在建康（即金陵）建都，因唐朝人許嵩在《建康實錄》一書記載了這六個朝代而得名。六：一作「數」。精靈：精靈之氣。指顯貴人物。思量：考慮
- 忖度。
譯文
清冷的煙霧籠罩著衰敗的樹叢，今夜漂泊的船隻行至秦淮河岸邊停靠。
幾處酒店夜火，驚起了水邊棲雁；風帆下落，昏鴉紛紛驚叫著高飛躲避。
山上那搖落的樹幹仿佛正在傾聽那挾帶著三百年金陵王氣的濤聲，消逝在遠方的夜空。
那些曾經在秦淮河身邊風流一世的六代人物，如今都在哪裡？想來應在這清冷的月光中。
創作背景
賞析
冷煙、薄靄、衰叢，詩一開始就以愁慘之墨，描繪出一幅慘澹的秦淮秋暝圖。在這令人惆悵的傷心之夜，一隻旅船緩緩地向河岸靠去。首聯在寫景敘事中點出「夜泊金陵」詩題。其中「斷蓬」二字用得極巧妙，秋蓬根斷，隨風飄蕩，來去無所，正喻詩人身不由己的飄泊生涯，而「蓬」音與船篷之「篷」相同，駐蓬，猶言駐篷，即泊船，故「蓬」字用，在一石二鳥，既敘事，又寫情，富於形象。
中間兩聯寫夜泊秦淮所見所聞。夜色初臨，河岸上剛點燃的幾處酒店夜火，驚起了水邊草叢中棲息的征雁，傳來陣陣淒唳的鳴叫和鳥翅扑打聲。旅船靠岸，風帆下落，盤旋在桅杆四周的昏鴉紛紛驚叫著高飛躲避。在這闃寂的秋夜中，遠處大江的濤聲顯得格外清楚、格外急促。秋陰遮蓋下的山上，那搖落的樹幹一枝枝孤零零地伸向朦朧的夜空，仿佛正在傾聽那急促的濤聲挾帶著三百年金陵王氣，消逝在遠方的夜空。面對此情此景，詩人感慨萬千：啊，昔日歌吹動地，燈火徹夜的秦淮河，如今竟成了征雁寒鴉的世界！秦淮河啊！秦淮河，自古以來，你伴著這虎踞龍蹯的金陵，審視著人間的滄桑變化，那些曾經在你身邊風流一世的六代人物，如今都在哪裡？在白日喧囂的陽光下，人們難以尋找他們的蹤跡，想來在這清冷的月光下，他們的精靈正和你一起，靜聽著寂寞的潮水拍打眼前這座空城，凝視著月色朦朦的大地吧。
在金陵這塊土地上，產生過許多傑出的懷古之作，劉禹錫的《金陵懷古》、杜牧的《夜泊秦淮》等詩，千古為人詠唱不衰，這些作品將詩人心中那一股故國蕭條悲嘆之感融入金陵山水，它們與金陵同在。羅隱這首《金陵夜泊》，受前輩詩人風格薰染，但它能夠在被白居易稱為「後之詩人無復措詞」的劉禹錫《石頭城》之後，躋身金陵懷古詩精英之列，這不僅得力於為人激賞的「六代精靈人不見，思量應在月明中」的名句，更在「羅隱一生身」的個性特色，即「篇篇皆有喜怒哀樂心志去就之語，而終不離乎一身」（《桐江詩話》）。正因為羅隱身當末世，所以他有深沉的盛衰興亡的歷史意識；正因為他處於軍閥混戰，兵火遍地的亂世，所以他的生命價值感更加激烈；又因為他一生坎坷、感遇輒發，為人忌恨，所以他對人生的淒涼體會更深。這些充滿人世憂愁的情感熔鑄在詩歌意象中，使全詩意境悲涼淒清。
詩人選擇了若干與自己悲涼身世可能建立同構關係的意象，來表現其潦倒落魄之情，在這樣一種創作思想支配下，昔日繁華富貴的金陵，在詩中就以冷月寒煙、空山急浪圍繞籠蓋的面目出現，充斥其中的是枯樹衰草，征雁暮鴉，升騰在夜空中的是那些為悲劇命運哀泣的六朝亡靈。自然意象、人事意象和幻想意象交織反射出詩人悽苦的心態。
羅隱詩固多譏刺，但在辛辣尖刻的諷刺和強烈的抨擊中，也處處流露出亂世中不得志的傷感和種種憂患，說他是諷刺詩人固然可以，也可以說他是感傷詩人，此詩即可證明。