黃鳥

先秦 詩經
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！ 交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！ 交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
jiāo 交 jiāo 交 huáng 黃 niǎo 鳥   ， zhǐ 止 yú 於 jí 棘 。 。 shuí 誰 cóng 從 mù 穆 gōng 公   ？ zǐ 子 chē 車 yǎn 奄 xī 息 。 。 wéi 維 cǐ 此 yǎn 奄 xī 息   ， bǎi 百 fū 夫 zhī 之 tè 特 。 。 lín 臨 qí 其 xué 穴   ， zhuì 惴 zhuì 惴 qí 其 lì 栗 。 。 bǐ 彼 cāng 蒼 zhě 者 tiān 天   ， jiān 殲 wǒ 我 liáng 良 rén 人   ！ rú 如 kě 可 shú 贖 xī 兮   ， rén 人 bǎi 百 qí 其 shēn 身   ！
jiāo 交 jiāo 交 huáng 黃 niǎo 鳥   ， zhǐ 止 yú 於 sāng 桑 。 。 shuí 誰 cóng 從 mù 穆 gōng 公   ？ zǐ 子 chē 車 zhòng 仲 xíng 行 。 。 wéi 維 cǐ 此 zhòng 仲 xíng 行   ， bǎi 百 fū 夫 zhī 之 fáng 防 。 。 lín 臨 qí 其 xué 穴   ， zhuì 惴 zhuì 惴 qí 其 lì 栗 。 。 bǐ 彼 cāng 蒼 zhě 者 tiān 天   ， jiān 殲 wǒ 我 liáng 良 rén 人   ！ rú 如 kě 可 shú 贖 xī 兮   ， rén 人 bǎi 百 qí 其 shēn 身   ！
jiāo 交 jiāo 交 huáng 黃 niǎo 鳥   ， zhǐ 止 yú 於 chǔ 楚 。 。 shuí 誰 cóng 從 mù 穆 gōng 公   ？ zǐ 子 chē 車 zhēn 針 hǔ 虎 。 。 wéi 維 cǐ 此 zhēn 針 hǔ 虎   ， bǎi 百 fū 夫 zhī 之 yù 御 。 。 lín 臨 qí 其 xué 穴   ， zhuì 惴 zhuì 惴 qí 其 lì 栗 。 。 bǐ 彼 cāng 蒼 zhě 者 tiān 天   ， jiān 殲 wǒ 我 liáng 良 rén 人   ！ rú 如 kě 可 shú 贖 xī 兮   ， rén 人 bǎi 百 qí 其 shēn 身   ！
詩經 金 悼亡

注釋

  • 交交：鳥鳴聲。黃鳥：即黃雀。棘：酸棗樹。一種落葉喬木。枝上多剌，果小味酸。棘之言「急」，雙關語。從：從死，即殉葬。穆公：春秋時秦國國君，姓嬴，名任好。子車：複姓。奄息：字奄，名息。特：傑出的人材。彼蒼者天：悲哀至極的呼號之語，猶今語「老天爺哪」。良人：好人。人百其身：猶言用一百人贖其一命。
  • 桑：桑樹。桑之言「喪」，雙關語。防：抵當。
  • 楚：荊樹。楚之言「痛楚」。亦為雙關。

譯文

交交黃鳥鳴聲哀，棗樹枝上停下來。是誰殉葬從穆公？子車奄息命運乖。誰不讚許好奄息，百夫之中一俊才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘願赴泉台。

交交黃鳥鳴聲哀，桑樹枝上歇下來。是誰殉葬伴穆公？子車仲行遭禍災。誰不稱美好仲行，百夫之中一幹才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘願化塵埃。

交交黃鳥鳴聲哀，荊樹枝上落下來。是誰殉葬陪穆公？子車針虎遭殘害。誰不誇獎好針虎，百夫之中輔弼才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘願葬蒿萊。

鑑賞

　　詩分三章。第一章悼惜奄息，分為三層來寫。首二句用「交交黃鳥，止於棘」起興，以黃鳥的悲鳴興起子車奄息被殉之事。據馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》的解釋，「棘」之言「急」，是語音相諧的雙關語，給此詩渲染出一種緊迫、悲哀、悽苦的氛圍，為全詩的主旨定下了哀傷的基調。中間四句，點明要以子車奄息殉葬穆公之事，並指出當權者所殉的是一位才智超群的「百夫之特」，從而表現秦人對奄息遭殉的無比悼惜。

　　詩的後六句為第三層，寫秦人為奄息臨穴送殉的悲慘惶恐的情狀。「惴惴其栗」一語，就充分描寫了秦人目睹活埋慘象的惶恐情景。這慘絕人寰的景象，滅絕人性的行為，使目睹者發出憤怒的呼號，質問蒼天為什麼要「殲我良人」。這是對當權者的譴責，也是對時代的質詢。「如果可以贖回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情願的啊！」由此可見，秦人對「百夫之特」的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜針虎，重章疊句，結構與首章一樣，只是更改數字而已。

　　秦穆公用殉177人，而作者只痛悼「三良」，那174個奴隸之死卻隻字未提，則此詩作者的身分地位不言而喻。殉葬的惡習，春秋時代各國都有，相沿成習，不以為非。《墨子·節葬》篇即云：「天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。」不過到了秦穆公的時代，人們已清醒地認識到人殉制度是一種極不人道的殘暴行為，《黃鳥》一詩，就是一個證據。儘管此詩作者僅為「三良」遭遇大鳴不平，但仍然是歷史的一大進步。

《先秦詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1998年12月版，第254-255頁

創作背景

　　公元前621年，秦穆公任好死，殉葬者多達一百七十七人。其中奄息、仲行、針虎三兄弟也允諾隨之殉葬而死，這三兄弟是秦國的賢者，人們哀悼他們，於是創作了這首輓歌，詩中表達了對活人殉葬制滿腔憤怒的控訴，以及秦人對於三良的惋惜，也見出秦人對於暴君的憎恨。

陳昌恭　．中國最美古典詩詞 現實卷 ：中國華僑出版社，2013.10&北京師範大學中文系中國古典文學教研組編．《中國古典文學作品選注》：中華書局， 1960