羔裘
羔裘豹祛，自我人居居。豈無他人？維子之故。
羔裘豹褎，自我人究究。豈無他人？維子之好。
注釋
- 羔裘：羊皮襖。羔：羊之小者。袪：袖口，豹祛即鑲著豹皮的袖口。自我人：對我們。自，對
- 我人，我等人。居居：即「倨倨」，傲慢無禮。維：惟，只。子：你。故：指愛。或作故舊，也通。
- 褎：同「袖」，衣袖口。究究：心懷惡意不可親近的樣子，指態度傲慢。
譯文
你身著羔皮禮服豹紋袖飾，竟然對我們如此大模大樣。難道你就這樣目中無人嗎？我們可是看在老交情份上。
你身著羔皮禮服豹紋袖飾，竟對我們一副傲慢的模樣。難道你就這樣目中無人嗎？我們可是看在老朋友份上。
鑑賞
此詩兩章，脈絡極清楚，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態；後二句則通過自問自答，表現了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒，而詩句的語氣顯得「怨而不怒」，很能體現「溫柔敦厚」的詩教。
此詩一開頭，描述了卿大夫的服飾，可見，這位卿大夫是一位政治新秀，剛剛步入了從政的圈子。但他很不低調，以為自己了不起了，一種強烈的優越感立馬就顯出來了：「自我人居居。」活畫出衣服傲慢無禮的神情。但他的故舊老友，雖然沒有他的官階高，但一點也不氣餒，顯示出很強的個性。
從結構上來看，此詩顯得十分簡單，藝術上也沒有太多的特色，比較明顯的也就是反覆吟詠、反覆唱嘆、迴環往復的手法。這種手法實際上在《詩經》中已相當普遍，有著民歌民謠的風味，從這也正說明了《詩經》與民歌之間的密切關係。
此外，該詩中所用的設問和作答的形式，在《詩經》中也時而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現一種強烈的情緒是很合適的。
創作背景
關於此詩的背景，《毛詩序》說：「《羔裘》，刺時也，晉人刺其在位不恤其民也。」從該詩首句「羔裘豹祛」的描寫來看，所寫的是當時的一位卿大夫。也有人認為這是一位婦女責備丈夫或情人的詩，還有人認為是貴族婢妾反抗主人的詩。