杜鵑行

唐代 杜甫
君不見昔日蜀天子,化作杜鵑似老烏。 寄巢生子不自啄,群鳥至今與哺雛。 雖同君臣有舊禮,骨肉滿眼身羈孤。 業工竄伏深樹里,四月五月偏號呼。 其聲哀痛口流血,所訴何事常區區。 爾豈摧殘始發憤,羞帶羽翮傷形愚。 蒼天變化誰料得,萬事反覆何所無。 萬事反覆何所無,豈憶當殿群臣趨。
jūn jiàn shǔ tiān   huà zuò juān shì lǎo
cháo shēng zhuó   qún niǎo zhì jīn chú
suī tóng jūn chén yǒu jiù   ròu mǎn 滿 yǎn shēn
gōng cuàn shēn shù   yuè yuè piān hào
shēng āi tòng kǒu liú xiě   suǒ shì cháng
ěr cuī cán shǐ fèn   xiū dài shāng xíng
cāng tiān biàn huà shuí liào de   wàn shì fǎn suǒ
wàn shì fǎn suǒ   dāng diàn 殿 qún chén

創作背景

  黃鶴認為此詩作於公元761年(唐肅宗上元二年)。他說:「李輔國劫遷上皇,乃上元元年七月事。此詩借物傷感,當屬上元二年作。觀其詩意,乃感明皇失位而作。」

仇兆鰲:《杜詩詳註​》,中華書局,1979年10月重印

鑑賞

  仇兆鰲 《杜詩詳註》:《杜鵑行》,傷舊主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鵑,憐之也。寄子代哺,蜀帝之分猶存焉。

  中間八句憫杜鵑形聲之哀慘。君臣舊禮,承哺雛。伏樹號呼,自傷孤立也。哀聲流血,承號呼。含憤包羞,備言失所也。《杜臆》:傷形愚,哀其有情而不能自達。

  末四句致感慨悲痛之意。當殿群趨,遙應蜀天子。

  此詩分三段。中間八句,首尾各四句。朱鶴齡註:鮑照《行路難》:「愁思忽而至,跨馬出國門。舉頭四顧望,但見松柏荊棘郁蹲蹲。中有一鳥名杜鵑,言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息,羽毛惟悴似人髠。飛走樹間逐蟲蟻,豈憶往日天子尊。念此死生變化非常理,中心惻愴不能言。」此詩意所本也。

  洪邁《隨筆》云:明皇為輔國劫遷西內,肅宗不復定省,子美作《杜鵑行》以傷之。

  黃鶴曰:上元元年七月,李輔國遷上皇,高力士及舊宮人皆不得留,尋置如仙媛于歸州,出玉真公主居玉真觀。上皇不懌,成疾。詩曰:「雖同君臣有舊禮,骨肉滿眼身羇孤。」蓋謂此也。

  盧元昌曰:蜀天子,雖指望帝,實言明皇幸蜀也。禪位以後,身等寄巢矣。劫遷之時,輔國執鞚,將士拜呼,雖存君臣舊禮,而如仙、玉真一時並斥,滿眼骨肉俱散矣。移居西內,父子睽離,羇孤深樹也。罷元禮,流力士,徹衛兵,此摧殘羽翮也。上皇不茹葷,致辟穀成疾,即哀痛發憤也。當殿群趨,至此不復可見矣。此詩托諷顯然。鶴注援事證詩,確乎有據。張綖疑「羞帶羽翮傷形愚」句,謂非所以喻君父,亦太泥矣。蓋托物寓言,正在隱躍離合間,所謂言之者無罪也。

  或疑劫遷西內,宮禁秘密,子美遠遊西蜀,何從遽知之?曰:蜀有節鎮,國家大事,豈有不知者。故曰朝廷問府主。其以杜鵑比君,本緣望帝而寓言,非擅喻禽鳥也。

仇兆鰲:《杜詩詳註​》.中華書局,1979年10月重印