楚人養狙
楚有養狙以為生者,楚人謂之狙公。旦日,必部分眾狙於庭,使老狙率以之山中,求草木之實,賦什一以自奉。或不給,則加鞭箠焉。眾狙皆畏苦之,弗敢違也。
一日,有小狙謂眾狙曰:「山之果,公所樹與?」曰:「否也,天生也。」曰:「非公不得而取與?」曰:「否也,皆得而取也。」曰:「然則吾何假於彼而為之役乎?」言未既,眾狙皆寤。
其夕,相與俟狙公之寢,破柵毀柙,取其積,相攜而入於林中不復歸。狙公卒餒而死。
郁離子曰:「世有以術使民而無道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未覺也。一旦有開之,其術窮矣」。
chǔ
楚
yǒu
有
yǎng
養
jū
狙
yǐ
以
wéi
為
shēng
生
zhě
者
,
chǔ
楚
rén
人
wèi
謂
zhī
之
jū
狙
gōng
公
。
。
dàn
旦
rì
日
,
bì
必
bù
部
fèn
分
zhòng
眾
jū
狙
yú
於
tíng
庭
,
shǐ
使
lǎo
老
jū
狙
lǜ
率
yǐ
以
zhī
之
shān
山
zhōng
中
,
qiú
求
cǎo
草
mù
木
zhī
之
shí
實
,
fù
賦
shí
什
yī
一
yǐ
以
zì
自
fèng
奉
。
。
huò
或
bù
不
gěi
給
,
zé
則
jiā
加
biān
鞭
chuí
箠
yān
焉
。
。
zhòng
眾
jū
狙
jiē
皆
wèi
畏
kǔ
苦
zhī
之
,
fú
弗
gǎn
敢
wéi
違
yě
也
。
。
yī
一
rì
日
,
yǒu
有
xiǎo
小
jū
狙
wèi
謂
zhòng
眾
jū
狙
yuē
曰
:
「
:「
山
shān
之
zhī
果
,
guǒ
公
,
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gōng
樹
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與
?
」
shù
曰
:
「
yǔ
否
?」
也
,
yuē
天
:「
生
fǒu
也
yě
。
」
,
曰
:
「
tiān
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shēng
公
yě
不
。」
得
yuē
而
:「
取
fēi
與
?
」
gōng
曰
:
「
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否
dé
也
,
ér
皆
qǔ
得
yǔ
而
?」
取
yuē
也
:「
。
」
fǒu
曰
:
「
yě
然
,
則
jiē
吾
dé
何
ér
假
qǔ
於
yě
彼
。」
而
yuē
為
:「
之
rán
役
zé
乎
?
」
wú
言
hé
未
jiǎ
既
,
yú
眾
bǐ
狙
ér
皆
wèi
寤
zhī
。
qí
其
xī
夕
,
xiāng
相
yǔ
與
qí
俟
jū
狙
gōng
公
zhī
之
qǐn
寢
,
pò
破
zhà
柵
huǐ
毀
xiá
柙
,
qǔ
取
qí
其
jī
積
,
xiāng
相
xié
攜
ér
而
rù
入
yú
於
lín
林
zhōng
中
bù
不
fù
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guī
歸
。
。
jū
狙
gōng
公
zú
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餒
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而
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死
。
。
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lí
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者
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zhě
其
,
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公
jū
乎
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gōng
惟
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其
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而
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覺
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也
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。
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一
yě
旦
。
有
yí
開
dàn
之
,
yǒu
其
kāi
術
zhī
窮
,
矣
」
qí
。
注釋
- 狙:獼猴。部分:部署分配。此處指分派之:到。求:尋找。此指採摘。賦:徵收。箠:用鞭打,名作動。畏苦之:對(這種生活)感到很苦。
- 樹:動詞,種植。與:同「歟」,嗎。然則:既然這樣,那麼。既:完。寤:同「悟」,領悟到。
- 相與:一起。柙:關獸的木籠。卒:終於。
- 以:把。 以……為:把……當做。(此處為倒裝句,養狙以為:把養猴當做)術:權術假:依靠俟:等候歸:回歸或:有的實:果實其:那個餒:飢餓為之役:被他(狙公)奴役。道揆:道德準則。
譯文
楚國有個以養獼猴為生的人,楚國人叫他「狙公」。每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,讓老猴率領(其它猴)到山裡去,摘取植物的果實,取十分之一的果實來供養自己。如果獼猴不給狙公,狙公就生氣地鞭打它們。猴子們都害怕,卻不敢違背。
有一天,有隻小猴問眾猴說:「山上的果子,是狙公的嗎?」眾猴說:「不對,(果實)是天生的。」又問:「沒有狙公的同意(我們)就不能去采嗎?」眾猴說:「不對,誰都能去采。」又問:「(既然)這樣那麼我們為什麼聽從他並要被他差使呢?」話還沒有說完,猴子們全醒悟了。
那天晚上,眾猴一起等到狙公睡著的時候,打破柵欄毀壞倉房,拿走他(狙公)存放的糧食,捨棄狙公,不再回來。狙公最後因為飢餓而死。
郁離子(即劉基隱退青田山時自取的筆名)說:「世上那種憑藉權術奴役人民卻沒有法度的人,不就像狙公嗎?只因人民昏昧尚未覺醒,才能讓他得逞,一旦有人開啟民智,那他的權術就窮盡了。」