採桑子·桐廬舟中
注釋
- 桐廬：浙江桐廬，地處富春江畔。
譯文
江上風急浪涌仍不懼巋然不動，剛剛吃完飯又接著烹茶慢飲，臥躺舟中讓思緒與沙鷗一同翱遊冥冥長空，枕手緩緩入夢。
黑暗降臨，寂靜無聲，水中小雨群群聚集嬉戲。天上的明月高懸，江面波光粼粼，小舟繫於岩石邊，與這寧靜的夜晚融為一體。
賞析
浙江桐廬，地處富春江畔。富春江上風景如畫，歷代騷人墨客詠嘆不絕，南朝梁吳均就曾在《與朱元思書》中寫他自富陽至桐廬一百許里「從流飄蕩」所見之奇山異水，贊為「天下獨絕」。本詞作者也是泛舟於這段行程，其所見當與吳均略同。然而他對富春江上的綺麗風光似乎視而未見，沒有著力于山川景物的描繪，即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些尋常事物構成意境，抒發自己對人生的感受和追求，既有詩情又具理趣，不落前人窠臼。
詞的上片寫行舟江上。「浮家不畏風兼浪」，交代此次江上行舟的境與情——雖風急浪涌，然而「不畏」，以此境此情統攝上片。惟其「不畏」，故有「才罷炊煙，又裊茶煙」的雅興。「才罷」、「又裊」是說用餐、品茗緊相承續，這頗富雅趣的生活細節，十分傳神的表現了作者從容之態、閒雅之情，而舟中不絕如縷的炊煙和茶煙，又似是作者怡然自樂的心緒的外化，情趣盎然。「閒對沙鷗枕手眠」，進一層繪出作者行舟中的恬然豁達之狀。所謂「閒對沙鷗」，即寄「閒情」於沙鷗，讓「閒情」與沙鷗一同翱遊冥冥長空，又在沙鷗翱翔中玩味自己的「閒情」，作者在情與物的迴環往復的交流中，化我為物，化物為我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而這一切都發生在「風兼浪」中，在風流中見「閒情」，益見其情之「閒」了。
晉人陶淵明在《飲酒》詩中曾抒寫過自己的超然物外的人生感受：「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏。」本詞作者於此抒寫的「閒情」，其實就是身在風浪中，心遠風浪外的情懷，與陶淵明的感受應是相通的。
下片寫泊舟江邊，「晚來人靜禽魚聚」點出泊舟的時間和情境，總領下片。「月上」承「晚來」，「纜系」承「人靜」。天上的明月，地上的大江，江邊的山岩，岩邊的小舟和諧地共存於寧靜的夜晚，這真是一幅層次井然的立體畫，一支誘人遐想的小夜曲，在「風兼浪」尚且陶醉，「閒情」的作者，此時自然會融化於這靜謐的畫圖和柔美的樂曲中，而與「山影松聲共一船」了。進入此種境界便是「於相而離相」、「於念而無念」，是非榮辱，利害得失都化作雲煙消散了，從而獲得了最大的精神自由。
吳均泛舟富春江上，徜徉奇山異水之中，曾不自禁地發出「望峰息心、」窺谷忘反」的感慨，本詞作者在這首小令里寫風流中的閒情和靜境中的解脫，無「望峰窺谷」之舉，卻有「息心忘反」之念，而在「山影松聲共一船」的境界裡化自我於自然，已不止於「息心忘反」了，所以作者對精神的自由，和諧的追求，有似於吳均，亦有勝於吳均。這種情趣和傾向與封建時代求名干祿，紛紛攘攘的社會現實是對立的，大有「寧為宇宙閒吟客，怕作乾坤竊祿人」之意。