周易 · ䷨ 損卦第四十一
世上的事情，從來都是有損有益，有得有失。塞翁失馬，焉知非福？只要立場對頭，一般人看來不利的「損」，其實卻也可以獲德，收益。易家早就深察其中奧秘。按照卦變的原理，損卦原來是由泰卦變來。泰卦的內卦為乾卦，外卦為坤卦，乾在下坤在上，兩卦的最下一爻，因為「損」而互相交換後，乾卦少了一陽爻，補了一陰爻，天變成湖，實陽變成了虛陰；坤卦多了一陽爻，少了一陰爻，地變成了山，虛陰變成了實陽，這就是損下益上的「損」卦。損卦是乾受損坤受益，下遭損上得益，其隱喻義為，下層百姓被上層統治者剝奪了一部分財產，結果是上層受益而下層受損。上層得益，雖可增強實力，而下層受損過多，則對國家的根基有所削弱。如果說「損德」也是一種需要修養的道德，那其實就是特指在不得不損時，少損為妙，損得合度的統治者必修道德。這也就是說，一要充分了解損下益上的危害性，不得隨意損人益己；二要在受情勢所迫，不得不酌情損下的情況下，儘量少損一些，損得合理一些，而且要守信用，不能亂損暴損。
損［1］ 有孚［2］，元吉，無咎，可貞。利有攸往。曷［3］之用？二簋［4］可用享［5］。
【注釋】
［1］損：卦名。卦義：減少，引申為節儉、自我約束、減損缺點、損失等義。
［2］孚：誠信。
［3］曷：怎麼。
［4］簋：古代盛食器，有如今天的大碗，有陶製的，也有青銅製的。
［5］享：祭祀。
【譯文】
損卦象徵減損，心懷誠信，大為吉祥，沒有過錯，可以保持正確方向，有利於往前進發。減損之道何以運用呢？用兩簋淡食享祀神靈即是。
《彖》曰：損，損下益上，其道上行［1］。損而「有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往。曷之用。二簋可用享」，二簋應有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕［2］行。
【注釋】
［1］損下益上，其道上行：損卦是下兌上艮，兌為陰卦，艮為陽卦，陰柔有所減少，必然使陽剛有所增加，有如減少了老百姓的收入，必然使貴族的收入有所增加，所以說是「損下益上，其道上行」。
［2］偕：同。
【譯文】
《彖傳》說：減損的意思是減損下方，增益上方，它的軌道是由下奉獻於上。減損的時候「心懷誠信，就會大吉，沒有過錯，可以保持正確的方向，有利於往前進發。減損之道何以運用呢？用兩簋淡食享祀神靈即是」。用兩簋淡食享祀應當守時守信，陽剛減損而陰柔增益也要隨時節而變。事物的減損增益、盈滿虧虛，都是順適其時而運行的。
《象》曰：山下有澤［1］，損。君子以懲［2］忿［3］窒［4］欲。
【注釋】
［1］山下有澤：損卦，上艮為山，下兌為澤，因而說「山下有澤」。
［2］懲：制止。
［3］忿：怒。
［4］窒：阻塞。
【譯文】
《象傳》說：高山的下面有深澤，象徵減損。君子應當效法於此，抑制憤激，堵塞邪欲，以免逐漸損害人的德行。
初九 已［1］事遄［2］往，無咎。酌［3］損之。
《象》曰：「已事遄往」，尚合志也。
【注釋】
［1］已：終止，制止。
［2］遄：迅速。
［3］酌：斟酌。
【譯文】
初九，停下手頭的事迅速前往輔助別人，沒有過錯，應當斟酌損減陽剛之質。
《象傳》說：「停下手頭的事迅速前往輔助別人」，是由於與上方誌同道合。
九二 利貞。征［1］，凶。弗［2］損，益之。
《象》曰：「九二」「利貞」，中［3］以為志也。
【注釋】
［1］征：出征。
［2］弗：不。
［3］中：中間、中庸。
【譯文】
九二，利於堅守正道，急於向外發展則有兇險，不用減損自我就能增益上方。
《象傳》說：九二利於堅守正道，是因為它應當以持中正的品德為其志向。
六三 三人行，則損一人［1］。一人行。則得其友。
《象》曰：「一人行」，「三」則疑也。
【注釋】
［1］三人行，則損一人：這一句和以下幾句都包含著天下萬物都是陰陽相應、陰陽結合這一中心觀點，所以說三人同行就會減一人而只留二人為最佳，一人行則必得其友。
【譯文】
六三，三個人同行，會因為其中兩人背地同謀，而損害另外的一個人。一個人獨自行旅，則可以得到真正的朋友。
《象傳》說：一個人獨自行旅可以專一求合，三人同行則將使彼此之間疑惑無主。
六四 損其疾［1］，使遄有喜，無咎。
《象》曰：「損其疾」，亦可「喜」也。
【注釋】
［1］疾：疼痛，缺陷，錯誤。
【譯文】
六四，減損自我的錯誤，能使他人速來相助，使事情有驚喜的收穫，沒有什麼過錯。
《象傳》說：「減損自我的錯誤」，這是很可喜的事。
六五 或益之十朋之龜［1］，弗克［2］違［3］，元［4］吉。
《象》曰：「六五」「元吉」，自上［5］祐［6］也。
【注釋】
［1］十朋之龜：價值十朋貝幣的好龜。殷代與西周以貝作為貨幣，十貝為一朋。十朋之龜就猶言大寶龜。龜甲是殷周人用於占卜的主要材料。
［2］弗克：不能。
［3］違：拒絕。
［4］元：大。
［5］上：上天，上帝。
［6］祐：保佑。
【譯文】
六五，有人以價值昂貴的大龜相贈，不必辭謝，這是大吉事。
《象傳》說：六五的大吉，是因上天的保佑。
上九 弗損益之［1］，無咎，貞吉。利有攸往。得臣無家。
《象》曰：「弗損益之」，大得志也。
【注釋】
［1］弗損益之：山澤損卦行至極處，就要反轉覆變成風雷益卦。益卦沒有減損的意思，只有增益的意思，因而說「弗損益之」。
【譯文】
上九，不用減損自我而能施益於人，沒有過錯，堅守正道可獲吉祥，事業進展順利，可使天下臣服，不限於家族。
《象傳》說：「不用減損自我而能施益於人」，說明遂行自己施惠天下的志向。