荀子 · 法行

譯文

公輸班不能超越墨線的規則，聖人不能逾越禮制。禮制，眾人遵循它，卻無法理解它，聖人遵循它，而且能夠真正的理解它。 曾子說：「不要不親近家人而親近外人，不要自己不好而怨恨別人，不要遭受刑罰才呼喊上天。不親近家人而親近外人，這不是違背常理嗎？自己不好而怨恨別人，不是捨近求遠了嗎？遭受到刑罰時才呼喊上天，不是後悔已經晚了嗎？《詩經》上說：『細流的水源，不加堵塞就不斷絕。車轂已經全破碎，才加上大車輻。事情已經失敗了，這才深深長嘆。』這樣做有什麼用呢？」 曾子病得很嚴重，他的兒子曾元抱著他的腳。曾子說：「元，你記住！我告訴你。魚鱉黿鼉以為深潭還太淺，就在那裡面打洞安身；鷹鳶以為山嶺太低，就在那上面築巢棲息；但是，它們還是被人捕獲，這一定是為誘餌所誘。所以，如果君子能不貪財害義，那麼就不會有什麼恥辱了。」 子貢問孔子：「為什麼君子珍視寶玉而輕視珉石呢？因為寶玉少而珉石多嗎？」孔子說：「唉！賜啊！這是什麼話啊！君子怎麼會因為多了就輕視它，少了就重視它呢？寶玉，君子用來比擬人的德操。玉溫潤而有光澤，好比君子的仁；它堅硬而有條紋，好比君子的智慧；它剛強而不屈，好比君子的義，它有稜角而不傷人，好比君子的行為；它即使被折斷也不彎曲，好比君子的勇；它的美麗與瑕疵表露在外面，好比君子的誠實；敲擊它，聲音清越遠揚，戛然而止，好比君子的言辭。所以，即使珉石帶著彩色花紋，也比不上寶玉那樣潔白明亮。《詩經》上說：『我真想念君子，性情溫和得就像寶玉。』說的就是這道理。 曾子說：「與人交遊，卻不被對方所喜愛，這必定是由於自己缺乏仁愛；與人交往而不被對方所尊敬，這必定是由於自己不忠厚；接近財物，而不被對方所信任，這必定是由於自己沒有信用。這三者的原因都在自己身上，怎麼能怪怨別人？自己不努力，只會怪怨別人就會陷入困厄；怪怨上天，說明自己沒有見識。過失在於自己卻反而去責備別人，這不是太不符合實際了嗎？」 南郭惠子問子貢說：「先生的弟子，人員怎麼那樣混雜呢？」子貢說：「君子身心端正，來求學的人都不拒絕，想離去的也不阻止。況且，就像良醫的門前多病人，矯形器的旁邊多彎曲的木頭一樣，所以夫子的弟子才這麼雜啊。」 孔子說：「君子要有三種恕道：有了君主不能去侍奉，有了臣子卻要他們聽使喚，這不能寬恕；有了父母不能好好報答，有了子女卻要求他們孝順，這不能寬恕，有了哥哥不能尊重，有了弟弟卻要求他們聽話，這不能寬恕。讀書人明白了這三種恕道，身心就可以端正了。」 孔子說：「君子有三種思考，是不得不思考的：少年時候不學習，長大了就沒有才能，老年時候不能教育人，死後就沒人思念；富足的時候不施捨，貧窮了就沒有人幫助。因此君子年少時就考慮到長大後的事，就會努力學習，老年考慮到死後，就會教育後人，富有的時候考慮道貧窮，就會施捨。