唐宋傳奇選 · 袁郊[1]

紅線 紅線，潞州[2]節度使薛嵩[3]青衣。善彈阮[4]，又通經史，嵩遣掌箋表[5]，號曰「內記室[6]」。時軍中大宴，紅線謂嵩曰：「羯鼓[7]之音調頗悲，其擊者必有事也。」嵩亦明曉音律，曰：「如汝所言。」乃召而問之，云：「某妻昨夜亡，不敢乞假。」嵩遽遣放歸。時至德[8]之後，兩河未寧[9]，初置昭義軍[10]，以釜陽為鎮[11]，命嵩固守，控壓山東。殺傷之餘，軍府草創。朝廷復遣嵩女嫁魏博[12]節度使田承嗣[13]男，男娶滑州節度使[14]令狐彰[15]女；三鎮互為姻婭[16]，人使日浹往來[17]。而田承嗣常患熱毒風，遇夏增劇。每曰：「我若移鎮山東，納其涼冷，可緩數年之命[18]。」乃募軍中武勇十倍者得三千人，號「外宅男」，而厚恤養之。常令三百人夜直[19]州宅。卜選良日，將遷[20]潞州。嵩聞之，日夜憂悶，咄咄[21]自語，計無所出。時夜漏將傳[22]，轅門[23]已閉，杖策庭除[24]，唯紅線從行。紅線曰：「主自一月，不遑寢食[25]，意有所屬，豈非鄰境乎？」嵩曰：「事系安危，非汝能料。」紅線曰：「某雖賤品，亦有解主憂者。」嵩乃具告其事，曰：「我承祖父遺業，受國家重恩，一旦失其疆土，即數百年勳業盡矣。」紅線曰：「易爾，不足勞主憂。乞放某一到魏郡，看其形勢，覘其有無。今一更首途[26]，三更可以復命。請先定一走馬[27]兼具寒暄書[28]，其他即俟某卻回也。」嵩大驚曰：「不知汝是異人，我之暗[29]也。然事若不濟，反速其禍[30]，奈何？」紅線曰：「某之行，無不濟者。」乃入閨房，飾其行具。梳烏蠻髻[31]，攢[32]金鳳釵，衣紫繡短袍，系青絲輕屨。胸前佩龍文匕首，額上書太乙神[33]名。再拜而行，倏忽不見[34]。嵩乃返身閉戶，背燭危坐。常時飲酒，不過數合，是夕舉觴十餘不醉。忽聞曉角[35]吟風，一葉墜露，驚而試問，即紅線回矣。嵩喜而慰問曰：「事諧否？」曰：「不敢辱命。」又問曰：「無傷殺否？」曰：「不至是。但取床頭金合為信耳。」紅線曰：「某子夜[36]前三刻，即到魏郡，凡歷數門，遂及寢所。聞外宅男止於房廊，睡聲雷動。見中軍[37]士卒，步於庭廡，傳呼風生。某發其左扉，抵其寢帳。見田親家翁正於帳內，鼓趺[38]酣眠，頭枕文犀[39]，髻包黃縠，枕前露一七星劍。劍前仰開一金合，合內書生身甲子[40]與北斗神[41]名；復有名香美珍，散覆其上。揚威玉帳[42]，但期心豁於生前[43]；同夢蘭堂[44]，不覺命懸於手下。寧勞擒縱，只益傷嗟。時則蠟炬光凝，爐香燼煨，侍人四布，兵器森羅。或頭觸屏風，鼾而[45]者；或手持巾拂，寢而伸者。某拔其簪珥，縻其襦裳[46]，如病如昏，皆不能寤；遂持金合以歸。既出魏城西門，將行二百里，見銅台高揭[47]，而漳水[48]東注；晨飆[49]動野，斜月在林。憂往喜還，頓忘於行役[50]；感知酬德，聊副於心期[51]。所以夜漏三時，往返七百里；入危邦，經五六城；冀減主憂，敢[52]言其苦。」嵩乃發使遺承嗣書曰：「昨夜有客從魏中來，云：自元帥頭邊獲一金合。不敢留駐，謹卻封納[53]。」專使星馳[54]，夜半方到。見搜捕金合，一軍憂疑。使者以馬撾[55]扣門，非時請見。承嗣遽出，以金合授之。捧承之時，驚怛絕倒[56]。遂駐使者止於宅中，狎以宴私，多其賜賚。明日遣使齎繒帛三萬匹、名馬二百匹，他物稱是[57]，以獻於嵩曰：「某之首領，系在恩私[58]。便宜知過自新，不復更貽伊戚[59]。專膺指使，敢議姻親[60]。役當奉轂後車[61]，來則揮鞭前馬。所置紀綱仆[62]號為外宅男者，本防它盜，亦非異圖。今並脫其甲裳，放歸田畝矣。」由是一兩月內，河北河南，人使交至。而紅線辭去。嵩曰：「汝生我家，而今欲安往？又方賴汝，豈可議行？」紅線曰：「某前世本男子，歷江湖間，讀神農[63]藥書，救世人災患。時里有孕婦，忽患蠱症[64]。某以芫花[65]酒下之，婦人與腹中二子俱斃。是某一舉殺三人。陰司見誅，降為女子，使身居賤隸，而氣稟賊星[66]。所幸生於公家，今十九年矣。身厭羅綺，口窮甘鮮[67]，寵待有加，榮亦至矣。況國家建極[68]，慶且無疆[69]。此輩背違天理，當盡弭患。昨往魏郡，以示報恩。兩地保其城池，萬人全其性命，使亂臣知懼，烈士安謀[70]。某一婦人，功亦不小，固可贖其前罪，還其本身。便當遁跡塵中，棲心物外，澄清一氣，生死長存[71]。」嵩曰：「不然[72]，遺爾千金為居山之所給。」紅線曰：「事關來世，安可預謀。」嵩知不可駐，乃廣為餞別；悉集賓客，夜宴中堂。嵩以歌送紅線，請座客冷朝陽為詞曰：「《采菱》[73]歌怨木蘭舟[74]，送別魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水長流。」歌畢，嵩不勝悲。紅線拜且泣，因偽醉離席，遂亡其所在。 * * * [1] 作者袁郊，字之儀（一作之乾），唐蔡州朗山（今河南汝南縣）人。懿宗時曾任祠部郎中，後來又做過翰林學士、虢州刺史等官職。著有《二儀實錄》、《衣服名義圖》、《服飾變古元錄》等書；又有《甘澤謠》一卷，《紅線》是其中的一篇。 本篇是唐人俠義一類傳奇的代表作之一。這類故事的產生，是有其歷史根源的。唐末藩鎮割據，橫行跋扈，彼此互謀吞併，以致造成混戰局勢；一面又橫徵暴斂，更加重對人民的剝削。處在這種水深火熱的環境裡，人民生活極端痛苦而又無法逃避現實，於是渴望能有除暴安良的俠客出現，這種天真的幻想，就在傳奇中得到反映。 這一類傳奇的主角多為女性，使在封建社會裡一貫受壓迫的婦女能夠揚眉吐氣，這種寫法也很有意義。 不過，這些俠義之士，多為封建統治階級服務，並有濃厚的報恩思想，這卻不免使形象的光彩為之減色。 [2] 潞州：也稱上黨郡，約轄今山西濁漳河除榆社縣以外地和河北涉縣西部，州治在今山西長治市。 [3] 薛嵩：唐龍門人。歷任節度使、尚書、右僕射等官職。封平陽郡王。他是薛仁貴的孫子，薛仁貴在太宗、高宗時，因戰功歷任大總管、都督等官，所以下文有「承祖父遺業」的話。 [4] 阮：「阮咸」的簡稱。琵琶一類的樂器，作正圓形，有如月琴。因是晉代阮咸所創製，就名為「阮咸」。有三弦、四弦兩種，並有大阮、中阮、小阮之別。 [5] 掌箋表：主管文牘章奏。 [6] 內記室：猶如說私人秘書。 [7] 羯鼓：唐代盛行的一種打擊樂器。因是羯族所制，故名。形如漆桶，橫放在小牙床上，兩頭可擊，又叫「兩杖鼓」。 [8] 至德：唐肅宗（李亨）的年號（公元七五六至七五七年）。 [9] 兩河未寧：「兩河」，指黃河南北。安祿山反唐後，至德二年，郭子儀才收復洛陽，那時黃河南北還很不安定。 [10] 昭義軍：當時設昭義軍節度使，治潞州，管轄潞、澤、邢、洺（mínɡ）、磁五州，在今河北邢台市以南和山西濁漳河、丹河流域一帶地區。 [11] 以釜陽為鎮：以釜陽為昭義軍節度使駐地。「釜陽」，唐縣名，就是滏（fǔ）陽，今河北磁縣。下文「三鎮」，鎮，藩鎮的簡稱，即節度使。 [12] 魏博：唐方鎮名，當時的河北三鎮之一，為收撫安、史殘部而設。魏博節度使治魏州（今河北大名東），轄魏、博、貝、衛、澶、相六州，約在今河北邯鄲、永年、南宮、大名和河南安陽等一帶地區。 [13] 田承嗣：唐盧龍人。曾任天雄軍節度使（即平盧節度使後期的稱謂），加中書同平章事，封雁門郡王。 [14] 滑州節度使：「滑州」，也稱靈昌郡，約轄今河南延津、滑縣等地區，州治在今滑縣。「滑州節度使」，就是滑亳魏博節度使。 [15] 令狐彰：字伯陽，唐富平人。曾任滑亳魏博節度使，加御史大夫，封霍國公。 [16] 姻婭（yà）：古時以女婿的父親為「姻」，兩婿彼此互稱為「婭」。後來以「姻婭」為親戚的泛稱。 [17] 日浹往來：「浹」，一周。從甲日到癸日十天一周的期間叫做「浹日」。「日浹往來」，時常往來的意思。 [18] 可緩數年之命：可以多活幾年的意思。 [19] 直：值班守護。 [20] 遷：這裡是吞併的意思。 [21] 咄（duō）咄：唉聲嘆氣。單用一個「咄」字，是表示呵叱、招呼，如後文《裴航》篇「嫗咄曰」。 [22] 夜漏將傳：快要起更的時候。漏本是古時一種計時器，這裡是泛指更點。 [23] 轅門：古代帝王出外住宿時，為了警戒，把兩乘車子翻轉來，以車轅相向放在門外，名為「轅門」；後來就以「轅門」指官署的外門。 [24] 杖策庭除：拿著手杖，在院裡走來走去。「除」，台階。 [25] 不遑寢食：沒有心思吃飯睡覺，猶如說廢寢忘餐。 [26] 首途：動身。 [27] 走馬：騎馬的使者。 [28] 寒暄書：應酬信。 [29] 暗：糊塗不明。 [30] 反速其禍：反而招來災禍。 [31] 烏蠻髻：「烏蠻」，古時西南少數民族名，在今四川、雲南、貴州一帶。「烏蠻髻」，仿照烏蠻人的髻式。 [32] 攢（cuán）：聚在一起。這裡是插簪的意思。 [33] 太乙神：道教迷信傳說的北極神。 [34] 「再拜而行」二句：原無「行」字，連下文讀。似有「行」字義較勝，據虞本增。 [35] 曉角：軍中黎明時吹的號角。 [36] 子夜：夜半子時，晚十一時至凌晨一時之間。 [37] 中軍：軍中發號施令的地方，就是主帥的駐所。 [38] 鼓趺（fū）：彎著腿、翹起了腳。 [39] 文犀：有花紋的犀皮枕或瓦枕。 [40] 甲子：年庚八字。 [41] 北斗神：道教迷信傳說主管人間生死的神。 [42] 玉帳：古人迷信，認為根據方術推算而擇定某一方向設立將帥的帳幕，就堅不可破，有如玉帳，後來因以「玉帳」為將帥帳幕的專稱。 [43] 但期心豁於生前：只希望自己活著的時候隨心所欲。 [44] 蘭堂：猶如說香閨，指內室。 [45] 鼾（hān）而（duǒ）：垂頭打呼、打瞌睡。 [46] 縻其襦（rú）裳：把他的衣裳都拴系在一處。「縻」，拴系。「襦」，短襖。「裳」，下裙。 [47] 銅台高揭：「銅台」，銅雀台，三國時曹操建，在今河南安陽市。「高揭」，巍然矗立。 [48] 漳水：就是漳河，在河北、河南兩省邊境，有清漳河、濁漳河，均發源山西東南部，流經河北合漳鎮後稱漳河，東南流與衛河會合。 [49] 晨飆（biāo）：早晨的暴風。 [50] 頓忘於行役：立刻把途中奔走的疲勞辛苦都忘掉了。路上奔走叫做「行役」。 [51] 聊副於心期：總算完成了報答的心愿。 [52] 敢：豈敢、不敢。 [53] 謹卻封納：恭恭敬敬地封裹起來退還。 [54] 星馳：連夜奔往。 [55] 馬撾（zhuā）：馬鞭。 [56] 驚怛（dá）絕倒：由於吃驚而倒在地下。「怛」，也是驚的意思。 [57] 他物稱（chènɡ）是：意思是其他贈物，質量也和繒帛、名馬不相上下。「稱」，適合、相當。「是」，此，指上文繒帛、名馬。 [58] 「某之首領」二句：這兩句的意思是說：我的頭之所以沒有被殺掉，是由於你對我私人有恩惠的緣故。 [59] 不復更貽伊戚：不再自找麻煩、自尋苦惱。 [60] 「專膺指使」二句：這兩句的意思是說：一心一意地服從你的指揮命令，哪敢倚恃著親戚的關係而以平等的地位自居呢。 [61] 役當奉轂（ɡǔ）後車：有事出行的時候，跟在車後照料、侍奉著，也就是追隨的意思。「奉」，同「捧」字。「轂」，車輪中心的圓木。 [62] 紀綱仆：春秋時，晉文公重耳自秦歸國，當時晉國局勢還不十分安定，秦國就派三千人保衛他回去，做些照料門戶等服役之事，稱為「紀綱之仆」。見《左傳》僖公二十四年。後來就以「紀綱仆」為僕人的通稱。 [63] 神農：傳說中的古帝，曾嘗百草以治疾病。 [64] 蠱症（ɡǔ zhēnɡ）：腹內生蟲的病。 [65] 芫（yuán）花：開紫色小花的落葉灌木，高三四尺，有毒。從前漁人常把芫花煮後投放水中，魚就毒死浮出，故又名「魚毒」。 [66] 氣稟賊星：「命帶賊星」。古人迷信，認為每一人都上應天上的星宿。紅線盜合是一種偷竊的行為，所以這樣說。 [67] 「身厭羅綺」二句：穿夠了綢緞，吃盡了美味。「厭」，滿足的意思。 [68] 國家建極：國家的政教，照著中正的標準去做。「極」，中正的意思。這本是封建統治者欺騙人民的一種說法。 [69] 無疆：「疆」，境界。「無疆」，沒有止境，也就是無窮無盡的意思。 [70] 烈士安謀：將士們安分守己，不生異念。「烈士」，指武士。 [71] 「遁跡塵中」四句：離開人世，摒除俗念，養性鍊氣，長生不老。 [72] 不然：不這樣，就是如果你一定不肯留住的意思。 [73] 《采菱》：即《采菱曲》，樂府《江南弄》的七曲之一。 [74] 木蘭舟：「木蘭」，一種干高數丈、花如蓮花的樹，也叫「木蓮」。「木蘭舟」，刻木蘭為舟。《述異記》：潯陽江中有木蘭洲，上多木蘭樹，魯班刻為木蘭舟。古詩詞中多引用「木蘭舟」一詞，取其美好芬芳之意。