近思錄譯文

南宋理學家朱熹與呂祖謙共輯周敦頤、張載、程顥、程頤關於大體而切於日用之言,取子夏「切問近思」 之義以名。凡14卷。成書於淳熙二年 (1175年) 。周、張二程之書,博大精深,初學者不知所擇,無從入門。朱熹與祖謙從《太極圖說》、《易通》、《西銘》、《正蒙》、《經學理窟》、《二程遺書》、《易傳》中,摘錄有關體用的論述,分類編排。分為道體、為學、致知、存養、克治、家道、出處、治體、治法、政事、教學、警戒、辨異端、觀聖賢14門,共622條、道體論 「性之本原,道之體統,蓋學問之綱領也」(《近思錄》卷1) 。為學論述「為學之要,蓋尊德性矣。必道問學,明乎道體,知所指歸」 (同書卷2) 。出處論 「出處之道,蓋身既修,家既齊,則可以仕矣」 (同書卷7) 。此書使學者致力於日用之實,而不使騖於高遠,實為性理諸書之祖,為《五經》之階梯,「入聖之基」 (《近思錄·原序》)。此本為《近思錄》白話譯文。