还似九疑山下女
译文：好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还
赏析：九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山
出处
- 自我鼓励：面对阻滞与低谷时，借思乡怀人气象坚定方向。
- 团队动员：项目启动或冲刺节点引用，强调同心破局与远行信念。
- 演讲收束：置于开场或结尾，提升昂扬开阔的表达力量。
- 赠言祝福：用于毕业、转型、创业远行，表达前程可期。
温馨提示：引用时宜结合原诗语境，先说明处境，再点出思乡怀人，若用于正式写作，可补充作者遭遇与全篇情绪，避免断章取义。
注释
- 九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。
赏析
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。