潍县署中寄舍弟墨第一书
读书以过目成诵为能,最是不济事。
眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。
且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。
dú
读
shū
书
yǐ
以
guò
过
mù
目
chéng
成
sòng
诵
wèi
为
néng
能
,
zuì
最
shì
是
bù
不
jì
济
shì
事
。
。
yǎn
眼
zhōng
中
liǎo
了
liǎo
了
,
xīn
心
xià
下
cōng
匆
cōng
匆
,
fāng
方
cùn
寸
wú
无
duō
多
,
wǎng
往
lái
来
yìng
应
jiē
接
bù
不
xiá
暇
,
rú
如
kān
看
chǎng
场
zhōng
中
měi
美
sè
色
,
yī
一
yǎn
眼
jí
即
guò
过
,
yǔ
与
wǒ
我
hé
何
yǔ
与
yě
也
?
qiān
千
gǔ
古
guò
过
mù
目
chéng
成
sòng
诵
,
shú
孰
yǒu
有
rú
如
kǒng
孔
zǐ
子
zhě
者
hū
乎
?
dú
读
《
《
yì
易
》
》
zhì
至
wéi
韦
biān
编
sān
三
jué
绝
,
bù
不
zhī
知
fān
翻
yuè
阅
guò
过
jǐ
几
qiān
千
bǎi
百
biàn
遍
lái
来
,
wēi
微
yán
言
jīng
精
yì
义
,
yù
愈
tàn
探
yù
愈
chū
出
,
yù
愈
yán
研
yù
愈
rù
入
,
yù
愈
wǎng
往
ér
而
bù
不
zhī
知
qí
其
suǒ
所
qióng
穷
。
。
suī
虽
shēng
生
zhī
知
ān
安
xíng
行
zhī
之
shèng
圣
,
bù
不
fèi
废
kùn
困
miǎn
勉
xià
下
xué
学
zhī
之
gōng
功
yě
也
。
。
dōng
东
pō
坡
dú
读
shū
书
bù
不
yòng
用
liǎng
两
biàn
遍
,
rán
然
qí
其
zài
在
hàn
翰
lín
林
dú
读
《
《
ē
阿
páng
房
gōng
宫
fù
赋
》
》
zhì
至
sì
四
gǔ
鼓
,
lǎo
老
lì
吏
kǔ
苦
zhī
之
,
pō
坡
sǎ
洒
rán
然
bù
不
juàn
倦
。
。
qǐ
岂
yǐ
以
yī
一
guò
过
jí
即
jì
记
,
suì
遂
le
了
qí
其
shì
事
hū
乎
!
wéi
惟
yú
虞
shì
世
nán
南
、
、
zhāng
张
suī
睢
yáng
阳
、
、
zhāng
张
fāng
方
píng
平
,
píng
平
shēng
生
shū
书
bù
不
zài
再
dú
读
,
qì
迄
wú
无
jiā
佳
wén
文
。
。
qiě
且
guò
过
zhé
辄
chéng
成
sòng
诵
,
yòu
又
yǒu
有
wú
无
suǒ
所
bù
不
sòng
诵
zhī
之
lòu
陋
。
。
jí
即
rú
如
《
《
shǐ
史
jì
记
》
》
bǎi
百
sān
三
shí
十
piān
篇
zhōng
中
,
yǐ
以
《
《
xiàng
项
yǔ
羽
běn
本
jì
纪
》
》
wèi
为
zuì
最
,
ér
而
《
《
xiàng
项
yǔ
羽
běn
本
jì
纪
》
》
zhōng
中
,
yòu
又
yǐ
以
jù
巨
lù
鹿
zhī
之
zhàn
战
、
、
hóng
鸿
mén
门
zhī
之
yàn
宴
、
、
gāi
垓
xià
下
zhī
之
huì
会
wèi
为
zuì
最
。
。
fǎn
反
fù
覆
sòng
诵
guān
观
,
kě
可
xīn
欣
kě
可
qì
泣
,
zài
在
cǐ
此
shù
数
duàn
段
ěr
耳
。
。
ruò
若
yī
一
bù
部
《
《
shǐ
史
jì
记
》,
》
,
piān
篇
piān
篇
dōu
都
dú
读
,
zì
字
zì
字
dōu
都
jì
记
,
qǐ
岂
fēi
非
méi
没
fēn
分
xiǎo
晓
de
的
dùn
钝
hàn
汉
!
gèng
更
yǒu
有
xiǎo
小
shuō
说
jiā
家
yán
言
,
gè
各
zhǒng
种
chuán
传
qí
奇
è
恶
qū
曲
,
jí
及
dǎ
打
yóu
油
shī
诗
cí
词
,
yì
亦
fù
复
yù
寓
mù
目
bù
不
wàng
忘
,
rú
如
pò
破
làn
烂
chú
厨
guì
柜
,
chòu
臭
yóu
油
huài
坏
jiàng
酱
xī
悉
zhù
贮
qí
其
zhōng
中
,
qí
其
wò
龌
chuò
龊
yì
亦
nài
耐
bù
不
dé
得
。
。
注释
- 以…为:把…作为。济事:能成事,中用。济,对事情有益。
- 了了:明白。方寸:指人的内心。不暇:没有空闲,指应付不过来。即:立刻。与:和。与:相关。孰:谁。如:比得上。韦编三绝:相传孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦,皮革。微言精义:精微的语言,深刻的道理。愈:越。探:探讨,探寻。出:显露,明白。研:钻研。入:深入。往:前行。穷:穷尽。虽:即使。生知安行:生,出生。知,懂得。安,从容不迫。行,实行。即“生而知之”(不用学习而懂得道理)、“安而行之”(发于本愿从容不迫地实行)。这是古人以为圣人方能具有的资质。困勉下学:刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。功:努力。翰林:皇帝的文学侍从官。这里指翰林院,翰林学士供职之所。洒然:畅快的样子。《阿房宫赋》:唐朝杜牧的文章。四鼓:四更,凌晨1~3时。苦:以。。。。。。为苦,对。。。。。感到辛苦。岂:难道。以:因为。过:过目。了:结束,完结。再:第二次。迄:始终,一直。
- 且:况且。辄:就。陋:弊端。即:就。《史记》:我国第一部纪传体通史,西汉朝司马迁撰。以:认为。为:是。会:包围。观:观赏。可欣可泣:值得欣喜值得悲泣。耳:罢了。没分晓:不懂道理。钝:迟钝,愚笨。传奇:这里指明清两代盛行的戏曲。及:以及。打油诗词:内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词
- 相传为唐朝张打油所创,因而得名。亦:也。复:又。寓目:观看,过目。悉:都。贮:贮藏。龌龊:不干净,这里有品位低俗的意思。不得:不能够。洒然:畅快的样子。与我何与也:相关[1] 。暇:空闲。然:但是。惟:只有
译文
读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能,(其实)是最不能成事的。
眼里看得清楚,心里匆匆而过,(其实)留在心中的并不多,(这样)看来看去眼睛根本应付不过来,就像看歌舞场中的美女,看上一眼就过去了,和我(又)有什么相关呢?自古以来过目成诵的人,有谁(能)比得上孔子呢?孔子研读《周易》,(翻来覆去地读),使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次,不知道他翻阅过几千几百遍了,精微的语言,深刻的道理,越探索越明白,越钻研越深入,越是深入钻研就越是不知道它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理,能从容不迫地实行大道的圣人,也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍,然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天,掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦,可苏东坡却十分畅快,毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵,便丢下书本,草草结束学习呢!只有虞世南、张睢阳、张方平,一生读书从不读第二遍,但他们始终也没有写出好文章。
况且过目一遍能背,又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中,《项羽本纪》写得最好,而《项羽本纪》中,又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会(几个片断)写得最好。反复诵读观赏,值得欣喜、值得悲泣(的内容),只在这几个片断罢了。如果一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂不成了不懂道理的愚钝之人!还有小说家的作品,各种品味低俗的戏曲,以及打油诗词,也都过目不忘,这样的人就像一个破烂的厨柜,发臭的油,腐坏的酱全都贮藏在里面,他的品位低俗也是让人难以忍受的!
简析
这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳,从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”,表明了鲜明的态度。 第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有,接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据,从正反两面论证,强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。 第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”:不辨真伪精粗,一概成诵,结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”,论证了读书应该有所选择,取其精华,令读者的认识又深一层。