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  1. 诗词大全
  2. 唐代
  3. 李白
  4. 上云乐

能胡歌,献汉酒。

出自 [ 唐代 ] 李白《上云乐》

金天之西,白日所没。

在遥远的西方,太阳落山的地方。
金天:西方之天。

康老胡雏,生彼月窟。

传说中的胡人神仙文康就出生在那里。
胡雏:胡人小儿,胡人童仆。

巉岩容仪,戍削风骨。

老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。
巉岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。

碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。

他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。
黄金拳拳:金黄色弯曲的头发。

华盖垂下睫,嵩岳临上唇。

眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。
嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。

不睹诡谲貌,岂知造化神。

要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。

大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。

大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。

抚顶弄盘古,推车转天轮。

老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。
盘古:我国神话中开天辟地创世的人。

云见日月初生时,铸冶火精与水银。

日月初生时云雾漫天,用它来铸冶火精与水银。

阳乌未出谷,顾兔半藏身。

三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。
“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。

女娲戏黄土,团作愚下人。

女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人。

散在六合间,濛濛若沙尘。

把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。

生死了不尽,谁明此胡是仙真。

文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?
仙真:道家称升仙得道之人。

西海栽若木,东溟植扶桑。

在西海栽上若木,在东海种植扶桑。

别来几多时,枝叶万里长。

过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。

中国有七圣,半路颓洪荒。

安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。
七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。

陛下应运起,龙飞入咸阳。

陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。

赤眉立盆子,白水兴汉光。

安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。
白水:水名,源出湖北枣阳东大阜山,相传汉光武帝旧宅在此。五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。南山:指终南山帝乡。

叱咤四海动,洪涛为簸扬。

天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。

举足蹋紫微,天关自开张。

举足登蹋紫微,天关为你开张。

老胡感至德,东来进仙倡。

西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。

五色师子,九苞凤凰。

他带来了五彩狮子、九苞凤凰等。
五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。

是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。

五色的狮子是老胡犬,九苞的凤凰是老胡的鸡,鸡鸣狮舞在帝乡。
。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。

淋漓飒沓,进退成行。

表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。

能胡歌,献汉酒。

他们唱胡歌,献上美酒。

跪双膝,立两肘。

朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起。

散花指天举素手。

素手指天如散花状。

拜龙颜,献圣寿。

给陛下祝寿。

北斗戾,南山摧。

即使北斗破裂,南山摧毁。
南山:指终南山帝乡。

天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。

愿陛下寿比南山,万寿无疆!
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《白鸠辞(一作夷则格上白鸠拂舞辞)》
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翻译

在遥远的西方,太阳落山的地方。

传说中的胡人神仙文康就出生在那里。

老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。

他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。

眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。

要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。

大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。

老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。

日月初生时云雾漫天,用它来铸冶火精与水银。

三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。

女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人。

把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。

文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?

在西海栽上若木,在东海种植扶桑。

过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。

安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。

陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。

安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。

天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。

举足登蹋紫微,天关为你开张。

西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。

他带来了五彩狮子、九苞凤凰等。

五色的狮子是老胡犬,九苞的凤凰是老胡的鸡,鸡鸣狮舞在帝乡。

表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。

他们唱胡歌,献上美酒。

朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起。

素手指天如散花状。

给陛下祝寿。

即使北斗破裂,南山摧毁。

愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释

金天:西方之天。

胡雏:胡人小儿,胡人童仆。

巉岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。

黄金拳拳:金黄色弯曲的头发。

嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。

盘古:我国神话中开天辟地创世的人。

“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。

仙真:道家称升仙得道之人。

七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。

白水:水名,源出湖北枣阳东大阜山,相传汉光武帝旧宅在此。五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。南山:指终南山帝乡。

五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。

。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。

南山:指终南山帝乡。

简析

  乐府《神仙二十二曲》中有《上云乐》,又名“洛滨曲”。相传是梁武帝时所制,假想生于上古时期的西方神仙老胡文康,长得青眼高鼻,携弄孔雀、凤凰、白鹿,慕梁朝来游,伏拜祝千岁寿。李白拟作《上云乐》,在前人歌辞的基础上作了发挥,写西域胡人携狮子、凤凰来唐朝祝天子寿的盛况。
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大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。

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夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。诗云:‘乐只君子,邦家之基。’有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心。’有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?象有齿以焚其身,贿也。”

宣子说,乃轻币。

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楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪,以为之援。

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对曰:“与君王哉!昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事。齐,王舅也;晋及鲁、卫,王母弟也。楚是以无分,而彼皆有。今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”王曰:“昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅。今郑人贪赖其田,而不我与。我若求之,其与我乎?”

对曰:“与君王哉!周不爱鼎,郑敢爱田?”王曰:“昔诸侯远我而畏晋,今我大城陈、蔡、不羹,赋皆千乘,子与有劳焉。诸侯其畏我乎?”对曰:“畏君王哉!是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉?”

工尹路请曰:“君王命剥圭以为鏚柲,敢请命。”王入视之。析父谓子革:“吾子,楚国之望也!今与王言如响,国其若之何?”子革曰:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”

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王曰:“子能乎?”对曰:“能。其《诗》曰:‘祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。’”

王揖而入,馈不食,寝不寐,数日。不能自克,以及于难。

仲尼曰:“古也有志:‘克己复礼,仁也。’信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?”