题壁诗：没有朋友圈？古人照样能分享自己的生活！

咱们现在有啥开心的或不开心的事儿，在朋友圈里晒一晒多方便，但古代没有网络和手机，表达欲极强的古人们会怎么做呢？除了暗戳戳找一大批托儿来传唱自己的作品，他们还想出了一种更风雅也更直接的方式。

没错！就是一言不合留下自己墨宝的“题壁”。在漫长的历史长河中，不同的时间，不同的地方，不知有多少文人墨客题诗作词，通过“题壁”记录下了自己的生活，诉说着或悲或喜的情……

唐朝的常建在游览名胜时颇有感触，清晨一段独处的静谧时光，寺后一片幽深寂静的环境，眼前，既有带着悠悠禅韵的山水，又有带着鲜活气息的花鸟，笔下，既有古朴深微的气象，又有博大高远的境界：

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

《题破山寺后禅院》描绘出了常建游览古诗的所见所闻、所思所感，景物是简单独特的，境界是空灵闲静的，旭日初升，树林阴翳，曲径通幽，花木繁茂，山光水色，钟声悠远，一花一鸟，一草一木，皆有灵性。

这般清幽高雅的题壁诗，还有宋代王安石的《书湖阴先生壁》，没有古寺的禅意清静，却别有一番富有感染力的烟火气。他家周围的环境洁净清幽，令人联想到“斯是陋室，惟吾德馨”，既让咱们感受到其生活情趣之高雅，又令咱们折服于主人品性之高洁：

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

这可是现在朋友圈里那些伪文青们比不得的，明明没有提及自身，却能让咱们在脑海中勾勒出一个出世闲居归隐田园的诗人形象。为什么这屋檐下没有一丝青苔？为什么这花草树木都成行成垄？无疑这家的主人十分热爱生活，经常打扫茅房庭院，亲手栽种打理草木。再看院外的山水，一条小河环绕着农田，两座大山迎面送来青翠，山水间皆是无穷的乐趣。

有人题壁写景，有人题壁抒情，景语皆情语没错，可终究比不得直抒胸臆来得热烈，南宋词人辛弃疾被弹劾的苦闷只有通过一个“愁”字来宣泄，才更加言浅意深。不写博山道中萧瑟的秋景，不写贬谪途中的满目凄然，从一辈子出发，写少年的愁，写老年的愁，不识愁滋味时勉强说愁，尝尽愁滋味后欲说含休：

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

一首《丑奴儿》，道尽古今愁绪，写在博山道中石壁上的这首词，不仅仅沾染着被压抑排挤的稼轩的满腹愁苦，更流淌着穿越古今、人生百年的种种愁情。少年时，涉世未深，喜欢登高远望，为着作一首新词而无愁强说愁，到老来，历尽天涯苦，千情万绪涌上心头，却什么也说不出，只能说一句秋凉人寂。

悲欢终究化为了岁月里的沧桑，年华也终究成为了指尖一点流沙，辛弃疾那说不出口的愁被他留在了石壁上，陆游那无疾而终的爱情也只留下了沈园的点点墨痕。又如何忘得了，不过是一次偶然相遇，便使得俩人心神不定，追忆往昔，是回不去的美好，回到现实，是难以言状的凄楚：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。

明明心心相印，却是被迫离别，还记得曾经相知相守的一点一滴，是酥手捧玉杯的温柔，是山盟海誓的真挚，只是满城春色依旧，你却如同那宫墙中的杨柳难以触及，而我，只能饮着满杯的愁绪，看春风把欢情吹得稀薄，看你我因为相思日渐消瘦，却无能为力。

有人感伤逝去的爱情，也有人担忧于家国的命运，小儿女的爱情悲剧令人扼腕，但国家民族的前途命运更令人痛心。在临安城一家名不见经传的旅店墙壁上，林升为着南宋小朝廷的腐败无能怒而下笔：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

北宋亡国的惨痛事实还没让当政者醒悟，已是苟且偷安，那些达官显贵们还只知道寻欢作乐，沙场上见不到他们的影子，政坛上也只留下了一味休战言和的懦弱，也只有在西湖亭台楼阁的纸醉金迷中，才能看到如醉如迷的当权者们，何其讽刺！

一首首题壁诗，或表达着诗人们的政治抱负，或寄予着诗人们的生活志趣，有感而发，寄情文字，是当之无愧的古代“朋友圈”！