金门答苏秀才
[唐代]李白
君还石门日，朱火始改木。
君还石门日，朱火始改木。
春草如有情，山中尚含绿。
春草如有情，山中尚含绿。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
远见故人心，平生以此足。
远见故人心，平生以此足。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
献书入金阙，酌醴奉琼筵。
献书入金阙，酌醴奉琼筵。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
我留在金门，君去卧丹壑。
我留在金门，君去卧丹壑。
未果三山期，遥欣一丘乐。
未果三山期，遥欣一丘乐。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
愿狎东海鸥，共营西山药。
愿狎东海鸥，共营西山药。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。
良辰不同赏，永日应闲居。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
采薇行笑歌，眷我情何已。
采薇行笑歌，眷我情何已。
月出石镜间，松鸣风琴里。
月出石镜间，松鸣风琴里。
得心自虚妙，外物空颓靡。
得心自虚妙，外物空颓靡。
身世如两忘，从君老烟水。
身世如两忘，从君老烟水。
望终南山寄紫阁隐者
[唐代]李白
出门见南山，引领意无限。
出门见南山，引领意无限。
译
走出家门，抬起头就可以望见城外的终南山了，翘首瞻望那山上的景色，真的勾起了我无穷的意绪和美妙的怀想。
秀色难为名，苍翠日在眼。
秀色难为名，苍翠日在眼。
译
那里的山色秀美，景色清幽，美得难以名状，那苍翠葱茏的景色日日都展现在我的眼前，这是多么的美妙惬意啊。
注
难为名：难以称呼，难以说清楚，指山中景色气象一派壮丽，无法用语言表达。
有时白云起，天际自舒卷。
有时白云起，天际自舒卷。
译
只见那儿的天空上方不时飘浮起朵朵白云，它们在天际自在悠然地舒卷伸展。
心中与之然，托兴每不浅。
心中与之然，托兴每不浅。
译
看着这样美好的景象，我也每每心旷神怡，意兴盎然。
注
与之然：与这一派景象浑然一体，不辨物我。是说我心与自然融合而为一体。
何当造幽人，灭迹栖绝巘。
何当造幽人，灭迹栖绝巘。
译
什么时候我能够去造访那个居住在山中的隐士呢？到那时我也要和他一样遁迹于人世，自由自在地栖身在那紫阁峰上。
注
造：访问，拜访。
幽人：隐居者，这里即指紫阁隐者。
灭迹：离开纷乱的人世红尘。
绝撇：高耸的山峰。
赠别王山人归布山
[唐代]李白
王子析道论，微言破秋毫。
王子析道论，微言破秋毫。
注
析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。
微言：精妙之论。
秋毫：谓精微之理。
还归布山隐，兴入天云高。
还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟？瑶草恐衰歇。
尔去安可迟？瑶草恐衰歇。
译
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
注
瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。亦泛指珍异之草。
我心亦怀归，屡梦松上月。
我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。
傲然遂独往，长啸开岩扉。
林壑久已芜，石道生蔷薇。
林壑久已芜，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
译
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
归园田居·其三
[魏晋]陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
译
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
注
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，
荒芜：指豆苗里的杂草。
秽：肮脏。
这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。
荷：扛着。
道狭草木长，夕露沾我衣。
道狭草木长，夕露沾我衣。
注
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。
长：生长。
夕露：傍晚的露水。
沾：露水打湿。
衣沾不足惜，但使愿无违。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注
足：值得。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
但：只。
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
违：违背。
雨余小步
[明代]王夫之
莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
译
柳塘西处，莲叶田田，莲花清丽，风轻雨疏，夕阳西斜。
竹箨冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。
竹箨冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。
译
花白的头发上戴着竹箨冠，拄杖出行，又被困湿滑的春泥。
垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。
垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。
译
彩虹倒映在水中，仿佛在饮溪水，路边的茅草也新长出了嫩芽。
不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼。
不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼。
译
此时鹁鸠正在动听地歌唱，我已不打算再去过孤山放鹤的隐逸生活了。
题元丹丘颍阳山居
[唐代]李白
仙游渡颍水，访隐同元君。
仙游渡颍水，访隐同元君。
译
到处游访仙人，今天渡过颍阳河，来拜访隐士元丹丘。
注
颍水：源出河南登封西南，至安徽寿县正阳关入淮。
元君：指元丹丘。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
译
老元啊，你怎么丢弃天下苍生的愿望，不去当官，却喜欢与洪崖仙人在一起？
注
苍生望：百姓所望。
洪崖：传说中的仙人。或说即黄帝臣子伶伦，帝尧时已三千岁，仙号洪崖。此借喻元丹丘。
卜地初晦迹，兴言且成文。
卜地初晦迹，兴言且成文。
译
当初选择此地建山居的目的就为了幽静隐蔽，每次的议论都足称美文。
却顾北山断，前瞻南岭分。
却顾北山断，前瞻南岭分。
译
此地好风景，北面是马山的断崖峭壁，南面是鹿台山。
注
“却顾”二句：即诗序所说“北倚马岭”，“南瞻鹿台”。北山，指马岭。南岭，指鹿台山。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。
译
溪水连通汝河，共享一轮明月，山峰与嵩山相接，同分漫天白云。
注
汝海：指汝水流域。
嵩丘：指嵩山。在今河南登封。
之子合逸趣，而我钦清芬。
之子合逸趣，而我钦清芬。
注
清芬：喻美德。陆机《文赋》：“诵先人之清芬。”
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
注
青鸟：海鸟。或说为鸥乌。典与鸥鹭忘机近似。拂衣，振衣。表示隐居。江渍，江滨。
山中问答 / 山中答俗人问
[唐代]李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
译
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
注
余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
注
窅然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
[唐代]李白
蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。
蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。
译
蓝山耸天而立如同一道墙壁，突兀而出像鲸鱼额头。
奔蹙横澄潭，势吞落星石。
奔蹙横澄潭，势吞落星石。
译
如奔如蹙横在澄彻的深潭之前，其势吞没落星之石。
沙带秋月明，水摇寒山碧。
沙带秋月明，水摇寒山碧。
佳境宜缓棹，清辉能留客。
佳境宜缓棹，清辉能留客。
译
如此佳境真应缓棹慢行，如此清辉光彩真能留客脚步。
恨君阻欢游，使我自惊惕。
恨君阻欢游，使我自惊惕。
所期俱卜筑，结茅炼金液。
所期俱卜筑，结茅炼金液。
译
我所期望的是您我共同在此占卜选址，盖筑茅屋炼长生不老之药。
注
卜筑：择地而居。
结茅：筑茅屋。
金液：指长生不老药。
忆东山二首
[唐代]李白
不向东山久，蔷薇几度花。
不向东山久，蔷薇几度花。
译
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
白云还自散，明月落谁家。
白云还自散，明月落谁家。
译
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？
我今携谢妓，长啸绝人群。
我今携谢妓，长啸绝人群。
译
我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
欲报东山客，开关扫白云。
欲报东山客，开关扫白云。
译
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
题元丹丘山居
[唐代]李白
故人栖东山，自爱丘壑美。
故人栖东山，自爱丘壑美。
注
东山：东晋谢安隐居的地方，这里借指元丹丘山居。
青春卧空林，白日犹不起。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
译
松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。
注
洗心耳：洗心，《易·系辞》：圣人以此洗心，退藏于密。洗耳，据《高士传》记载，尧要让天下给许由，许由不答应，跑到嵩山隐居起来；尧找到他，又要让他做九州长，许由不愿意听，就在颖水里洗耳朵，表示尧的话污了自己的耳朵。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
