下终南山过斛斯山人宿置酒
[唐代]李白
暮从碧山下，山月随人归。
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
却顾所来径，苍苍横翠微。
注
却顾：回头望。
所来径：下山的小路。
苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。
翠微：青翠的山坡，此处指终南山。
相携及田家，童稚开荆扉。
相携及田家，童稚开荆扉。
注
相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。
及：到。
田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。
荆扉：荆条编扎的柴门。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
注
青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。
行衣：行人的衣服。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
注
松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。
河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。
河星：一作“星河”。
我醉君复乐，陶然共忘机。
我醉君复乐，陶然共忘机。
注
陶然：欢乐的样子。
忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。
机：世俗的心机。
书湖阴先生壁
[宋代]王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
译
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
注
书：书写，题诗。
湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。
茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
无苔：没有青苔。
成畦：成垄成行。
畦：经过修整的一块块田地。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
译
庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。
注
护田：这里指护卫环绕着园田。
排闼：开门。
闼：小门。
送青来：送来绿色。
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
译
桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
注
楝花：苦楝花，常见于北方地区，花淡紫色，有芳香。
敛：收敛。
垣：矮墙。。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
译
黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。
注
黄鸟：黄莺。
午梦：午睡时的梦。
半山园：王安石退隐江宁的住所，故址在今南京东郊。
归园田居·其三
[魏晋]陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
译
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
注
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，
荒芜：指豆苗里的杂草。
秽：肮脏。
这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。
荷：扛着。
道狭草木长，夕露沾我衣。
道狭草木长，夕露沾我衣。
注
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。
长：生长。
夕露：傍晚的露水。
沾：露水打湿。
衣沾不足惜，但使愿无违。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注
足：值得。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
但：只。
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
违：违背。
归园田居·其一
[魏晋]陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
少无适俗韵，性本爱丘山。
译
年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
注
少：指少年时代。
适俗：适应世俗。
韵：本性、气质。一作“愿”。
误落尘网中，一去三十年。
误落尘网中，一去三十年。
译
错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。
注
尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
译
笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
注
羁鸟：笼中之鸟。
恋：一作“眷”。
池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
开荒南野际，守拙归园田。
开荒南野际，守拙归园田。
译
我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
注
野：一作“亩”。
际：间。
守拙：意思是不随波逐流，固守节操。
方宅十余亩，草屋八九间。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
译
榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
暧暧远人村，依依墟里烟。
译
远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。
注
暧暧：昏暗，模糊。
依依：轻柔而缓慢的飘升。
墟里：村落。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
译
深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
译
庭院内没有没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。
注
户庭：门庭。
尘杂：尘俗杂事。
虚室：空室。
余闲：闲暇。
久在樊笼里，复得返自然。
久在樊笼里，复得返自然。
注
樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
返自然：指归耕园田。
游山西村
[宋代]陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
译
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
注
腊酒：腊月里酿造的酒。
足鸡豚：意思是准备了丰盛的菜肴。
足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
译
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
注
山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
译
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
注
箫鼓：吹箫打鼓。
春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
古风存：保留着淳朴古代风俗。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
注
若许：如果这样。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
无时：没有一定的时间，即随时。
叩门：敲门。
移居二首
[魏晋]陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
昔欲居南村，非为卜其宅。
译
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
注
南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城。
卜宅：占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。
闻多素心人，乐与数晨夕。
闻多素心人，乐与数晨夕。
译
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
注
素心人：指心性纯洁善良的人。
李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。
数：屡。
晨夕：朝夕相见。
怀此颇有年，今日从兹役。
怀此颇有年，今日从兹役。
译
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
注
怀此：抱着移居南村这个愿望。
颇有年：已经有很多年了。
兹役：这种活动，指移居。
从兹役：顺从心愿。
敝庐何必广，取足蔽床席。
敝庐何必广，取足蔽床席。
注
蔽庐：破旧的房屋。
何必广：何须求宽大。
蔽床席：遮蔽床和席子。
取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
译
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
注
邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。
抗：同亢，高的意思。
抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。
在昔：指往事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。
奇文共欣赏，疑义相与析。
奇文共欣赏，疑义相与析。
译
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
注
析：剖析文义。所谓析义，主要是一种哲学理趣，与一般分析句子的含义不同。
春秋多佳日，登高赋新诗。
春秋多佳日，登高赋新诗。
译
春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
注
“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
过门更相呼，有酒斟酌之。
译
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
注
斟：盛酒于勺。
酌：盛酒于觞。
斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
农务各自归，闲暇辄相思。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
相思则披衣，言笑无厌时。
译
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
此理将不胜？无为忽去兹。
此理将不胜？无为忽去兹。
译
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
注
此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。
理：义蕴。
将：岂。
将不胜：岂不美。
兹：这些，指上句“此理”。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
译
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
小雅·信南山
[先秦]佚名
信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
译
终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。
注
信：即“伸”，延伸。
南山：即终南山，在陕西西安南。
维：是。
禹：大禹。
甸：治理。
畇：平整田地。畇畇，土地经垦辟后的平展整齐貌。
原隰：泛指全部田地。原，广平或高平之地；隰，低湿之地。
曾孙：后代子孙。
田：垦治田地。
疆：田界，此处用作动词，划田界。
理：田中的沟陇，此处亦用作动词。疆指划定大的田界，理则细分其地亩。
南东：用作动词，指将田陇开辟成南北向或东西向。
上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。
上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。
译
冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。
注
上天：冬季的天空。
同云：天空布满阴云，浑然一色。
雨雪：下雪，“雨”作动词，降落。
雰雰：纷纷。
益：加上。
霢霂：小雨。
优：充足。
渥：湿润。
沾：沾湿。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
译
田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。
注
埸：田界。
翼翼：整齐貌。
彧彧：同“郁郁”，茂盛貌。
穑：收获庄稼。
畀：给予。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
译
大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福。
注
庐：草庐，房屋。一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜。
菹：腌菜。
皇祖：先祖之美称。
祜：福。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
译
祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。
注
清酒：清澄的酒，祭祀时用。
骍：赤黄色（栗色）的牲畜。
牡：雄性兽，此指公牛。
鸾刀：带铃的刀。
膋：脂膏，此指牛油。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。
译
于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们驾临徜徉。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆。
注
烝：冬祭。
享：祭献，上供。或以为“烝”，即蒸煮之“蒸”。享，即“烹”，煮。
苾：浓香。
即事
[宋代]王安石
径暖草如积，山晴花更繁。
径暖草如积，山晴花更繁。
译
野径温暖铺着柔厚的碧草，山气晴净杂花更显得茂繁。
注
即事：以当前事物为题材写诗。
径：小路。
积：积聚，堆积，形容草丛茂盛。
纵横一川水，高下数家村。
纵横一川水，高下数家村。
译
一川清水曲曲折折无声流淌，数户村居高高低低依山而筑。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
注
憩：休息。
鸡：一作“鸠”。
荒寻：犹言寻幽。
昏：黄昏。
归来向人说，疑是武陵源。
归来向人说，疑是武陵源。
注
武陵源：即陶渊明《桃花源记》中描写的一处世外桃源，中有“鸡犬相闻”之语。武陵，郡名，郡治在今湖南常德。
十亩之间
[先秦]佚名
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
译
在一片很大很大的桑园里，年轻的姑娘们采桑多悠闲，她们一道唱着歌儿回家转。
注
十亩之间：指郊外所受场圃之地。
桑者：采桑的人。
闲闲：宽闲、悠闲貌。
行：走。一说且，将要。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
译
在相邻一片很大的桑园里，漂亮的姑娘们采桑多悠闲，她们一起说说笑笑往家转。
注
泄泄：和乐的样子；一说人多的样子。
逝：返回；一说往。
题元丹丘山居
[唐代]李白
故人栖东山，自爱丘壑美。
故人栖东山，自爱丘壑美。
注
东山：东晋谢安隐居的地方，这里借指元丹丘山居。
青春卧空林，白日犹不起。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
译
松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。
注
洗心耳：洗心，《易·系辞》：圣人以此洗心，退藏于密。洗耳，据《高士传》记载，尧要让天下给许由，许由不答应，跑到嵩山隐居起来；尧找到他，又要让他做九州长，许由不愿意听，就在颖水里洗耳朵，表示尧的话污了自己的耳朵。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
