停云
[魏晋]陶渊明
停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
译
《停云》这首诗，是为思念亲友而作。酒樽里盛满了澄清的新酒，后园内排列着初绽的鲜花，可是我美好的愿望不能实现，叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。
注
停云：凝聚不散的云。
罇：同“樽”，酒杯。
湛：没，有盈满之意。
醪：汁滓混合的酒，即浊酒，今称甜酒或醒糟。这一句说酒罇之中斟满新酿之醪。
列：排列。
初荣：新开的花。
愿：思念。
言：语助词，无意义。
从：顺。
不从：不顺心，不如愿。
弥：满。
襟：指胸怀。
霭霭停云，濛濛时雨。
霭霭停云，濛濛时雨。
注
霭霭：云密集貌。
濛濛：微雨绵绵的样子。
时雨：季节雨。这里指春雨。
八表同昏，平路伊阻。
八表同昏，平路伊阻。
注
八表：八方以外极远的地方。泛指天地之间。
伊：语助词。
阻：阻塞不通。
静寄东轩，春醪独抚。
静寄东轩，春醪独抚。
注
寄：居处（chū），托身。
轩：有窗槛的长廊或小室。
抚：持。
良朋悠邈，搔首延伫。
良朋悠邈，搔首延伫。
注
悠邈：遥远。
搔首：用手搔头，形容等待良朋的焦急情状。
延伫：长时间地站立等待。
停云霭霭，时雨濛濛。
停云霭霭，时雨濛濛。
八表同昏，平陆成江。
八表同昏，平陆成江。
有酒有酒，闲饮东窗。
有酒有酒，闲饮东窗。
愿言怀人，舟车靡从。
愿言怀人，舟车靡从。
东园之树，枝条载荣。
东园之树，枝条载荣。
竞用新好，以怡余情。
竞用新好，以怡余情。
注
新好：新的美好景色，指春树。
怡：一作“招”。
人亦有言：日月于征。
人亦有言：日月于征。
安得促席，说彼平生。
安得促席，说彼平生。
注
促席：彼此坐得很近。
促：迫近。
席：坐席。
说：同“悦”。
彼：语助词。
平生：平时，这里指平生的志趣、素志。
翩翩飞鸟，息我庭柯。
翩翩飞鸟，息我庭柯。
敛翮闲止，好声相和。
敛翮闲止，好声相和。
注
翮：鸟的翅膀。
敛翩：收敛翅膀。
止：停留。
相和：互相唱和。
岂无他人，念子实多。
岂无他人，念子实多。
愿言不获，抱恨如何！
愿言不获，抱恨如何！
饮酒·其五
[魏晋]陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
结庐在人境，而无车马喧。
译
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
注
结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
问君何能尔？心远地自偏。
问君何能尔？心远地自偏。
译
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
注
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
采菊东篱下，悠然见南山。
采菊东篱下，悠然见南山。
译
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
注
悠然：自得的样子。
见：看见，动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
译
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
注
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
相与还：结伴而归。
此中有真意，欲辨已忘言。
此中有真意，欲辨已忘言。
译
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
拟古九首
[魏晋]陶渊明
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
注
荣荣：繁盛的样子。这两句写当初分别之景，有起兴的作用。兰取其贞洁，柳取其惜别。
初与君别时，不谓行当久。
初与君别时，不谓行当久。
注
君：指出门的游子。
不谓行当久：没说此行要很久。
出门万里客，中道逢嘉友。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不在接杯酒。
未言心相醉，不在接杯酒。
注
心相醉：内心已为之倾倒，即一见倾心。这两句是说，尚未饮酒交谈，便一见倾心。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
多谢诸少年，相知不忠厚。
多谢诸少年，相知不忠厚。
注
多谢：多多告诫。
相知不忠厚：当面相知的朋友未必就是忠厚之人。
意气倾人命，离隔复何有？
意气倾人命，离隔复何有？
注
意气：情谊，恩义。
倾人命：送性命。
离隔：分离，离弃。
辞家夙严驾，当往至无终。
辞家夙严驾，当往至无终。
注
夙：早晨。
严驾：整治车马，准备出行。
志无终：向往到无终去。
志：一作“至”，亦通。
无终：古县名，在今河北省蓟县。
问君今何行？非商复非戎。
问君今何行？非商复非戎。
注
今何行：现在到那里去做什么。
商：经商，做买卖。
戎：从军。
闻有田子泰，节义为士雄。
闻有田子泰，节义为士雄。
注
田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴以重节义而闻名。
节义：气节信义。
士雄：人中豪杰。士，是古代对男子的美称。
斯人久已死，乡里习其风。
斯人久已死，乡里习其风。
注
斯人：此人，指田畴。
习其风：谓继承了他重节义的遗风。
生有高世名，既没传无穷。
生有高世名，既没传无穷。
注
生：生前，在世时。
高世名：在世上声誉很高。
既没：已死之后。
不学狂驰子，直在百年中。
不学狂驰子，直在百年中。
注
狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。
直：只，仅。
百年中：泛指人活一世的时间。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
注
仲春：阴历二月，
遘：遇，逢。
东隅：东方。古人以东方为春。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
注
众蛰：各种冬眠的动物。蛰，动物冬眠。
潜骇：在潜藏处被惊醒。
从横舒：形容草木开始向高处和远处自由舒展地生长。
从：同“纵”。以上四句描写季节变化。
翩翩新来燕，双双入我庐。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
先巢故尚在，相将还旧居。
注
先巢：故巢，旧窝。
故：仍旧。
相将：相随，相偕。
旧居：指故巢。
自从分别来，门庭日荒芜；
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
我心固匪石，君情定何如？
注
我心固匪石：是说我的心并非石头，是不可转动的。比喻信念坚定，不可动摇。
固：牢固，坚定不移。
匪：非。
君：指燕。
迢迢百尺楼，分明望四荒，
迢迢百尺楼，分明望四荒，
注
迢迢：本义指遥远的样子，这里形容高高的样子。
分明：清楚。
四荒：四方荒远之地。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
注
归云宅：是说白云晚上把它当作住宅。形容楼之高。
飞鸟堂：飞鸟聚集的厅堂。
山河满目中，平原独茫茫。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
古时功名士，慷慨争此场。
注
功名土：追逐功名利禄之人。
此场：指山河、平原。
一旦百岁後，相与还北邙。
一旦百岁後，相与还北邙。
注
百岁后：去世以后。
相与：共同，同样。
北邙：山名，在洛阳城北，东汉、魏，西晋君臣多葬此山。这里泛指墓地。
松柏为人伐，高坟互低昂。
松柏为人伐，高坟互低昂。
颓基无遗主，游魂在何方！
颓基无遗主，游魂在何方！
注
颓基：倒塌毁坏了的墓基。
遗主：指坟墓的主人，即死者的后代。
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
注
“荣华”两句：是说对于那些生前追求功名的人来说，荣华的确是珍贵的，但死后一无所得，且如此凄凉，也实在可怜可悲。
东方有一士，被服常不完；
东方有一士，被服常不完；
注
被服：所穿的衣服。被，同“披”。
不完：不完整，即破烂。
三旬九遇食，十年著一冠。
三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤无此比，常有好容颜。
辛勤无此比，常有好容颜。
我欲观其人，晨去越河关。
我欲观其人，晨去越河关。
青松夹路生，白云宿檐端。
青松夹路生，白云宿檐端。
注
“青松”两句：写东方隐士的居处，在青松白云之间，形容高洁。
知我故来意，取琴为我弹。
知我故来意，取琴为我弹。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
注
上弦、下弦：指前曲、后曲。
别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，声悲凄。
孤鸾：即《双凤离鸾》，汉琴曲名。
愿留就君住，从令至岁寒。
愿留就君住，从令至岁寒。
注
就君住：到你那里一起住。
至岁寒：直到寒冷的冬天，这里是喻坚持晚节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也。”
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
注
苍苍：深青色，犹言“青青”。
树：指松柏。
常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。
年年见霜雪，谁谓不知时。
年年见霜雪，谁谓不知时。
注
时：季节的变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。
厌闻世上语，结友到临淄。
厌闻世上语，结友到临淄。
注
世上语：泛指世俗流言。
临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
注
稷下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。齐宣王招集文学、学术之士在此讲学。
谈士：善于言谈论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。
指彼：指望他们。
决我疑：解决我的疑问。
装束既有日，已与家人辞。
装束既有日，已与家人辞。
行行停出门，还坐更自思。
行行停出门，还坐更自思。
注
“行行”两句，写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。
不怨道里长，但畏人我欺。
不怨道里长，但畏人我欺。
注
道里：道路里程，即路程。
人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。
万一不合意，永为世笑嗤。
万一不合意，永为世笑嗤。
注
不合意：见解不同。
嗤：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。
伊怀难具道，为君作此诗。
伊怀难具道，为君作此诗。
注
伊：此。
难具道：难以详细他讲出来。
君：泛指读者。
日暮天无云，春风扇微和。
日暮天无云，春风扇微和。
注
扇：用作动词，吹动。
扇微和：春风吹拂，天气微暖。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
注
佳人：美人。
美清夜：爱清夜。
达曙：到天明。
酣：酒足气振的样子。
歌竟长叹息，持此感人多。
歌竟长叹息，持此感人多。
注
歌竟：歌唱完了。
此：指下文四句歌辞。
持此：仗着这支歌曲。
感人多：十分动人。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
注
皎皎：光明的样子。
灼灼：花盛的样子。
华：同花。
岂无一时好，不久当如何。
岂无一时好，不久当如何。
注
一时好：一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。
少时壮且厉，抚剑独行游。
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州。
谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！
此士难再得，吾行欲何求！
种桑长江边，三年望当采。
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
注
柯：枝干。
沧海：指东海。这两句是说桑树的枝干被摧折了，根叶漂浮到大海中去了。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
本不植高原，今日复何悔。
本不植高原，今日复何悔。
注
本：桑树枝干。这两句是说桑树不种在高原上，而种在江边，根基不巩固，所以摧折，有什么可后悔的？
归园田居·其三
[魏晋]陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
译
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
注
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，
荒芜：指豆苗里的杂草。
秽：肮脏。
这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。
荷：扛着。
道狭草木长，夕露沾我衣。
道狭草木长，夕露沾我衣。
注
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。
长：生长。
夕露：傍晚的露水。
沾：露水打湿。
衣沾不足惜，但使愿无违。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注
足：值得。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
但：只。
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
违：违背。
归园田居·其一
[魏晋]陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
少无适俗韵，性本爱丘山。
译
年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
注
少：指少年时代。
适俗：适应世俗。
韵：本性、气质。一作“愿”。
误落尘网中，一去三十年。
误落尘网中，一去三十年。
译
错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。
注
尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
译
笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
注
羁鸟：笼中之鸟。
恋：一作“眷”。
池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
开荒南野际，守拙归园田。
开荒南野际，守拙归园田。
译
我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
注
野：一作“亩”。
际：间。
守拙：意思是不随波逐流，固守节操。
方宅十余亩，草屋八九间。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
译
榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
暧暧远人村，依依墟里烟。
译
远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。
注
暧暧：昏暗，模糊。
依依：轻柔而缓慢的飘升。
墟里：村落。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
译
深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
译
庭院内没有没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。
注
户庭：门庭。
尘杂：尘俗杂事。
虚室：空室。
余闲：闲暇。
久在樊笼里，复得返自然。
久在樊笼里，复得返自然。
注
樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
返自然：指归耕园田。
移居二首
[魏晋]陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
昔欲居南村，非为卜其宅。
译
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
注
南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城。
卜宅：占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。
闻多素心人，乐与数晨夕。
闻多素心人，乐与数晨夕。
译
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
注
素心人：指心性纯洁善良的人。
李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。
数：屡。
晨夕：朝夕相见。
怀此颇有年，今日从兹役。
怀此颇有年，今日从兹役。
译
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
注
怀此：抱着移居南村这个愿望。
颇有年：已经有很多年了。
兹役：这种活动，指移居。
从兹役：顺从心愿。
敝庐何必广，取足蔽床席。
敝庐何必广，取足蔽床席。
注
蔽庐：破旧的房屋。
何必广：何须求宽大。
蔽床席：遮蔽床和席子。
取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
译
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
注
邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。
抗：同亢，高的意思。
抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。
在昔：指往事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。
奇文共欣赏，疑义相与析。
奇文共欣赏，疑义相与析。
译
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
注
析：剖析文义。所谓析义，主要是一种哲学理趣，与一般分析句子的含义不同。
春秋多佳日，登高赋新诗。
春秋多佳日，登高赋新诗。
译
春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
注
“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
过门更相呼，有酒斟酌之。
译
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
注
斟：盛酒于勺。
酌：盛酒于觞。
斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
农务各自归，闲暇辄相思。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
相思则披衣，言笑无厌时。
译
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
此理将不胜？无为忽去兹。
此理将不胜？无为忽去兹。
译
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
注
此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。
理：义蕴。
将：岂。
将不胜：岂不美。
兹：这些，指上句“此理”。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
译
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
咏荆轲
[魏晋]陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。
燕丹善养士，志在报强嬴。
注
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
强嬴：秦国。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
译
渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑（古时的一种乐器）。宋意：燕国的勇士。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
注
商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。
心知去不归，且有后世名。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
译
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
其人虽已没，千载有馀情。
其人虽已没，千载有馀情。
形影神三首
[魏晋]陶渊明
贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。
贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。
译
人无论贵贱贤愚，都戮力劳心，操持经营，爱惜自己的生命。这种做法是实在是很困惑很糊涂的。因此极力陈述形影对此的抱苦含怨之辞，讲述神辨析自然之理来开释它们。关心此事的人们可以于此获取普遍的道理。
注
贵贱贤愚：泛指各种各样的人。
营营：原是形容往来不绝。忙碌奔波的样子，这里指千方百计地谋求、
惜生：爱惜自己的生命。
斯：这，指代“营营以惜生”的人。
惑：迷乱，这里作“糊涂”解。
极陈：详尽地陈述。
辨：辨析。
自然：指自然之理。
释：开释，排遣。
好事君子：关心此事的人们。
君子：对人的尊称。
其心：指这组诗所阐明的道理。
形赠影
形赠影
天地长不没，山川无改时。
天地长不没，山川无改时。
译
天地长久，永远不会湮灭，山川走形，永远不会变更。
注
长不没：永远存在，不会消亡。
无改时：永恒不变。
草木得常理，霜露荣悴之。
草木得常理，霜露荣悴之。
译
我们平时随处可见的草木，虽然生命短暂，但它们却拥有大自然恒久不变的道理：尽管冬霜使它们枯萎，然而当春天的露水降临时，它们又会重新焕发。
注
常理：永久的规律。
荣悴之：使它开花与衰落。
之：指草木。这两句的意思是说，秋冬之季，寒霜使草木凋零枯萎；春夏之季，雨露又使它们重新繁茂。
谓人最灵智，独复不如兹。
谓人最灵智，独复不如兹。
译
人类是所谓的万物灵长，在生命这个话题上，却反而不能像那些植物一样得到永恒。
注
谓人最灵智：是说人在天地万物中最为尊贵、杰出。
不如兹：指不能像天地草木那样。
适见在世中，奄去靡归期。
适见在世中，奄去靡归期。
译
适才还在世间相见，可转眼就去了另一个世界，永无归期。
注
适：刚才。
奄去：忽然消失，指死亡。
奄：忽然。
靡：无，没有。
奚觉无一人，亲识岂相思。
奚觉无一人，亲识岂相思。
译
对于这个大世界来说，走了一个人，不会引起他人的注意，但是亲戚朋友，哪有不思念的！
注
奚觉：谁会感觉到。
无一人：少了一人。
岂：犹言“其”，“岂不”的意思。
但余平生物，举目情凄洏。
但余平生物，举目情凄洏。
译
放眼望去，只看到了他生前使用的物品，而这只能引起无限伤感。
注
余：剩余，留存。
平生物：指生前所用之物。
洏：流泪的样子。
我无腾化术，必尔不复疑。
我无腾化术，必尔不复疑。
译
我只是一个形体，没有腾化成仙的法术，必然也会死去，这没什么可怀疑的！
愿君取吾言，得酒莫苟辞。
愿君取吾言，得酒莫苟辞。
译
希望你能听从我说的话，得到了美酒，千万不要推辞。
影答形
影答形
存生不可言，卫生每苦拙。
存生不可言，卫生每苦拙。
译
长生不老地留存生命是不可能的，也就没什么可说的了，但是卫护生命保持健康，也让人很苦恼，没有好方法。
注
存生：使生命永存。
卫生：保护身体，使人健康长寿。
拙：愚笨，指无良策。
诚愿游昆华，邈然兹道绝。
诚愿游昆华，邈然兹道绝。
译
我打心底里想到昆仑山和华山这样的仙境去学习养生之道，无奈路途遥远不可通。
注
昆华：昆仑山和华山，传说都是神仙居住的地方。
邈然：渺茫。
与子相遇来，未尝异悲悦。
与子相遇来，未尝异悲悦。
译
自从我影跟你形在一起，就一直在一起不离，不管是悲还是喜，我们都一起承受。
注
子：您，指形。
未尝异悲悦：悲哀与喜悦从来没有相异过，即指形悲影也悲，形喜影也喜。
憩荫若暂乖，止日终不别。
憩荫若暂乖，止日终不别。
