一叶浮生

2019-01-09

"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。"乐师高渐离一边击筑,一边吟唱,雄浑的旋律萦绕四周,在漫天风沙中,自己的老朋友已然远去,他肩上背着卷轴,身姿高昂,身边跟着一个十来岁的孩子。此一去,大家都心知肚明,无论事成与否,都将有去无回。在春秋战国的舞台上,有名的刺客不少,像专诸、聂政、豫让之辈,每个人身上都有一段惊心动魄的刺杀故事,然而这些人的故事大多是私人恩怨,这些故事都不及荆轲,让人感慨万千。

"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。"乐师高渐离一边击筑,一边吟唱,雄浑的旋律萦绕四周,在漫天风沙中,自己的老朋友已然远去,他肩上背着卷轴,身姿高昂,身边跟着一个十来岁的孩子。此一去,大家都心知肚明,无论事成与否,都将有去无回。在春秋战国的舞台上,有名的刺客不少,像专诸、聂政、豫让之辈,每个人身上都有一段惊心动魄的刺杀故事,然而这些人的故事大多是私人恩怨,这些故事都不及荆轲,让人感慨万千。

可快

2019-01-08

没有华丽的辞藻来堆砌,也没有阳春白雪的事物来装点,就只是日常生活中普普通通的小事,一切都带着几分漫不经心的随意。古人们有的人不得不活在缺衣少食饥寒交迫的阴影抑或是生不逢时壮志难酬的痛苦中,不经意间的小确幸显得格外动人。又得抱怨,咱们大多数被迫活在时代洪流的裹挟之下,人事物甚至是感情的快速更新换代,让咱们时刻处于适应的不适应心理状态下,生活最质朴最细腻的温柔之处总是难以触及。

没有华丽的辞藻来堆砌,也没有阳春白雪的事物来装点,就只是日常生活中普普通通的小事,一切都带着几分漫不经心的随意。古人们有的人不得不活在缺衣少食饥寒交迫的阴影抑或是生不逢时壮志难酬的痛苦中,不经意间的小确幸显得格外动人。又得抱怨,咱们大多数被迫活在时代洪流的裹挟之下,人事物甚至是感情的快速更新换代,让咱们时刻处于适应的不适应心理状态下,生活最质朴最细腻的温柔之处总是难以触及。

可快

2019-01-07

美好的才华需要同情,需要有人了解,否则就是痛苦。那么多的文人墨客把白头搔得短到簪不住,那么多的英雄豪杰把老骥伏枥的壮志熬成了殷殷期待的望眼欲穿,苦守着治世之才,磋磨着救国之能,眼睁睁地看着自己的国、自己的人民在苦海中挣扎,在漫漫长夜的苦旅中愈走愈远……可又能如何,又当如何？！轻飘飘一句怀才不遇就能把所有的才华埋没,留下的只是壮志未酬的蹉跎一生。

美好的才华需要同情,需要有人了解,否则就是痛苦。那么多的文人墨客把白头搔得短到簪不住,那么多的英雄豪杰把老骥伏枥的壮志熬成了殷殷期待的望眼欲穿,苦守着治世之才,磋磨着救国之能,眼睁睁地看着自己的国、自己的人民在苦海中挣扎,在漫漫长夜的苦旅中愈走愈远……可又能如何,又当如何？！轻飘飘一句怀才不遇就能把所有的才华埋没,留下的只是壮志未酬的蹉跎一生。

可快

2019-01-03

宣纸几尺,泼墨数毫,端砚一方,笔走龙蛇,方寸之间,泼出满纸风云。

宣纸几尺,泼墨数毫,端砚一方,笔走龙蛇,方寸之间,泼出满纸风云。

可快

2019-01-02

值此寒冬腊月,邀上三五好友,热上一壶美酒或是煮上一壶清茶,围炉夜话,赏梅看雪,岂不美哉？

值此寒冬腊月,邀上三五好友,热上一壶美酒或是煮上一壶清茶,围炉夜话,赏梅看雪,岂不美哉？

可快

2018-12-29

从中国古代的"腊月""十月",再经过汉武帝到清末、中华民国的修改,几经风霜、饱受沧桑,最终在新中国成立后,焕发出了新的生命力,成为了我们现在的元旦。回头遥望它来时的脚印,每一步都是美好的回忆,每一步都值得我们珍藏,和元旦有关的每一首诗、每一句词都是横亘了时空的对话,都是我们富有仪式感的元旦的一部分。

从中国古代的"腊月""十月",再经过汉武帝到清末、中华民国的修改,几经风霜、饱受沧桑,最终在新中国成立后,焕发出了新的生命力,成为了我们现在的元旦。回头遥望它来时的脚印,每一步都是美好的回忆,每一步都值得我们珍藏,和元旦有关的每一首诗、每一句词都是横亘了时空的对话,都是我们富有仪式感的元旦的一部分。

芰荷一枝

2018-12-29

张九龄是文人与政客的完美结合,他既有一颗诗心,提笔就是诗情画意,同时又有一腔政治抱负,在政坛上留下了浓墨重彩的一笔。与此同时,他还深受玄宗喜欢。史书记载,张九龄被罢相后,每当有人向玄宗推荐公卿,玄宗都会问一句："风度得如九龄否？"

张九龄是文人与政客的完美结合,他既有一颗诗心,提笔就是诗情画意,同时又有一腔政治抱负,在政坛上留下了浓墨重彩的一笔。与此同时,他还深受玄宗喜欢。史书记载,张九龄被罢相后,每当有人向玄宗推荐公卿,玄宗都会问一句："风度得如九龄否？"

一叶浮生

2018-12-28

走马灯是中国古代灯笼的一种,秦汉又称蟠螭灯,唐代称为仙音烛和转鹭灯,而到了宋代也称马骑灯,作为灯笼家族的一员,走马灯已经脱离了灯笼的基本功用,它更像是宴会上的玩具,受到孩子们的青睐。在春节、元宵、中秋等节庆日有时还有走马灯的表演,一般由二十来位少年组成提灯小队,他们边跳边唱,根据节奏快慢形成不同阵势,往往传递喜庆、丁财两旺、五谷丰登等等寓意。

走马灯是中国古代灯笼的一种,秦汉又称蟠螭灯,唐代称为仙音烛和转鹭灯,而到了宋代也称马骑灯,作为灯笼家族的一员,走马灯已经脱离了灯笼的基本功用,它更像是宴会上的玩具,受到孩子们的青睐。在春节、元宵、中秋等节庆日有时还有走马灯的表演,一般由二十来位少年组成提灯小队,他们边跳边唱,根据节奏快慢形成不同阵势,往往传递喜庆、丁财两旺、五谷丰登等等寓意。

一叶浮生

2018-12-27

公元前494年,越国战败,越王赴吴作人质,同时带去的还有美人西施。西施本是一名普通的浣纱女,名叫施夷光,对于她前往吴国的动机,很多人相信她是为了"国家大义"而心甘情愿,然而就像游走在吕布和董卓之间的貂蝉、"独留青冢向黄昏"的王昭君,我们永远都无法知道她们内心真实的想法,吴国后宫妃嫔众多、风云诡谲,何况西施还是去做间谍,这风险何止一般地大。勾践才不管,他有卧薪尝胆的苦,当然希望别人都可以体谅。

公元前494年,越国战败,越王赴吴作人质,同时带去的还有美人西施。西施本是一名普通的浣纱女,名叫施夷光,对于她前往吴国的动机,很多人相信她是为了"国家大义"而心甘情愿,然而就像游走在吕布和董卓之间的貂蝉、"独留青冢向黄昏"的王昭君,我们永远都无法知道她们内心真实的想法,吴国后宫妃嫔众多、风云诡谲,何况西施还是去做间谍,这风险何止一般地大。勾践才不管,他有卧薪尝胆的苦,当然希望别人都可以体谅。

可快

2018-12-26

诗人说,诗歌是我的眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴,我是一座联系着诗歌和世界的桥梁,不敢说我是诗歌,却可以自豪地宣扬诗歌就是整个的我！哲学家说,哲学是我的生存和死亡、瞬间和永恒,我是一条沟通着自我与万物的纽带,不敢说我是哲学,却可以坚定地承认哲学就是整个的我！可我们既不是诗人,也不是哲学家,我们没有办法真切地把握住诗歌的脉搏,也没有机会亲近地与哲学相拥。可我们的感性与理性,我们对生活的热忱,我们对世界的寻觅,使得我们能够通过哲理诗和诗歌、哲学相遇。

诗人说,诗歌是我的眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴,我是一座联系着诗歌和世界的桥梁,不敢说我是诗歌,却可以自豪地宣扬诗歌就是整个的我！哲学家说,哲学是我的生存和死亡、瞬间和永恒,我是一条沟通着自我与万物的纽带,不敢说我是哲学,却可以坚定地承认哲学就是整个的我！可我们既不是诗人,也不是哲学家,我们没有办法真切地把握住诗歌的脉搏,也没有机会亲近地与哲学相拥。可我们的感性与理性,我们对生活的热忱,我们对世界的寻觅,使得我们能够通过哲理诗和诗歌、哲学相遇。